如果上天再给拓跋沙漠汗一次机会的话,他应该会选择做个爱鸟人士,做个动物保护主义者,不会图一时之快,去射杀那只无辜的小鸟。
拓跋沙漠汗,拓跋是姓,沙漠汗是名。他是鲜卑索头部首领拓跋力微的长子,是部落的王位继承人。
曹魏元帝景元二年,公元261年的时候,拓跋力微派他到魏国进贡。上贡完毕后,曹魏表示好不容易来一趟,多待几天吧。结果一待就回不去了,事实上留在洛阳成为人质。
四年后,晋武帝泰始元年,公元265年,司马炎篡位登基。拓跋沙漠汗毫无违和的从曹魏的人质过渡为司马晋的人质。
拓跋沙漠汗是鲜卑部落的男神,身高八尺,玉树临风,英俊潇洒。无论是曹魏还是西晋,朝中大臣都和他交好,吃得很开,混得不错,“朝士英俊多与亲善,雅为人物归仰”。
到泰始三年,公元267年,因拓跋力微年事已高,晋武帝就派兵护送拓跋沙漠汗回索头部,准备继承王位。
可拓跋力微虽然年纪比较大,身体却健康得很,大有“永远健康”之势。拓跋沙漠汗只有继续当太子。
咸宁元年,公元275年六月,拓跋力微再次派拓跋沙漠汗到晋朝进贡,返回路过幽州(州政府在今天北京市大兴区)时,被刺史卫瓘热情的留下,实际上还是继续在幽州当人质。
又过了两年,到咸宁三年,公元277年,卫瓘终于送拓跋沙漠汗回国。此时放行,不是卫瓘突发善心,而是经过两年的准备,一切都已布置妥当。
太子好不容易归国,肯定要热烈欢迎,依附索头部的大小部落酋长集体到边界迎接,喝酒接风自然少不了。
酒酣耳热之际,拓跋沙漠汗看到天空中一只飞鸟,一时兴起,对酋长们夸下海口:本王送你们一件礼物,射下这只鸟加个菜。
手下人赶紧奉上弓箭,拓跋沙漠汗摆摆手:本王不用这个。
说罢从怀中取出弹弓,朝天一射,飞鸟应声而落。
酋长们自然要热烈鼓掌,只是伴随着掌声的笑脸却不太自然,甚至有些大惊失色。
当时的鲜卑部落,只知道用弓箭,从来没见过弹弓。在酋长们看来,这弹弓无异于奇门遁甲,怪异法术。
使用弹弓的拓跋沙漠汗,已经不被酋长们看成是本族人,他们认为:太子的生活习性已经变得和汉人差不多了,没有留在部落里的其他王子敦厚朴实,如果这小子继承了王位,肯定会变易旧俗,损害咱们的既得利益。
酋长们达成共识后,赶紧先走一步,去向拓跋力微打小报告:太子不知在晋朝学了什么法术,不用弓箭就能射下天上的飞鸟,这恐怕是祸国乱民的征兆。
拓跋力微不止年龄大,还老糊涂,“颇有所惑,闻诸大人之语,意乃有疑”,昏聩之下,当即下令:既然我族不能接纳这样的接班人,就除掉吧,“不可容者,便当除之”。
酋长们得到拓跋力微的旨意,快马加鞭南下,将还在归途中的拓跋沙漠汗诛杀。
仅仅因为射杀一只小鸟,不但丢了皇位,还性命不保,有这么简单吗?
当然没有。一切都在卫瓘的意料之中,都是其亲手策划的。
拓跋沙漠汗路经幽州的时候,卫瓘就密函请示晋武帝:沙漠汗“为人雄异,恐为后患”。随后卫瓘开始施反间之计,一边好吃好喝的招待着沙漠汗,一边用大量金银珠宝收买拓跋力微身边人和大小部落酋长,挑拨他们与沙漠汗的关系。用弹弓射杀飞鸟,只是矛盾爆发的临界点。
用反间计除掉沙漠汗,只是卫瓘的第一步,他还要削弱整个拓跋部落。
沙漠汗被杀不久,卫瓘指示拓跋力微身边的近臣内奸,青天白日当众磨刀,恐吓酋长们:拓跋力微后悔听信你们的谗言杀掉沙漠汗,现在要将你们的长子全都砍了,为沙漠汗报仇。
依附索头部的部落酋长们一听,立马作鸟兽散。鲜卑拓跋部落迅猛发展的势头被打断。
分化瓦解,是中国古代处理与少数民族关系的常用招数,而且屡试不爽。在一些妇人之仁的人看来,这于道义有缺。
这里大鹏可以举出一个反例,建立汉赵的匈奴人刘渊崭露头角时,晋朝重臣司马攸、孔恂、杨珧等人均建议及早动手清除,免除后患。可司马炎妇人之仁,听信王浑的那套以信义感化戎狄的说辞,放过刘渊一马。
到后来,刘渊趁西晋八王之乱在并州拥兵自立,打响了五胡乱华、屠灭中原汉人的第一枪。自此之后,各个草原民族匈奴、鲜卑、羯、狄、羌接踵而至,视堂堂中华为无人之地。神州陆沉,衣冠南渡,黄河之滨,尽为丘墟。
一个正在如日中天的鲜卑,因为卫瓘的果断处置,被暂时摁住。
一个已经被打趴下的匈奴,由于晋武的妇人之仁,又死灰复燃。
孰对孰错,已经一目了然。(原文来自大鹏说书的头条号)
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