在日本,有一个传说不知是真是假;说马嵬坡赐死的是一个替死的宫女。杨贵妃经过乔装打扮后逃到了日本,并在日本结婚生子。至今日本还有人介绍自己是杨贵妃后人呢!而日本女子从衣着化妆到说话走路,皆似中国唐代美女,一千多年来不见改变。可见,这个传说还是有一定信服力的。而更具有说服力的是日本著名的文学作品中,南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中,都有这样的描述,他们推断杨贵妃确实没死而逃到了日本。日本世代流传的这些传说实在出乎中国人的意料,而且所有传说都有根有据,一个中国的贵妃竟然在日本很多地方,都有她的坟墓和塑像,这是不可否认的事实。
杨贵妃天生丽质,体态丰腴,其回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,堪称大唐第一美女,此后千余年无出其右者。与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁,闭月羞花”“形容四人。可以说杨玉环是中国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女,也是中国在世界范围内影响最大的一位后妃。在中国民间和日本民间有种说法:杨贵妃本人在日本遣唐史的护送下远逃了日本。贵妃亡命日本的地点是日本山口县大津郡油谷町久津。
陕西省兴平县马嵬坡有一座杨贵妃的坟墓。日本山口县文津的二尊院也有一座杨贵妃的坟墓。据日本文津当地传说:唐玄宗弃都城长安,偕贵妃及其兄杨国忠在兵马的护卫之下逃奔西蜀。卫军对杨氏一家骄奢淫逸、弄权误国早有怨言。行至中途,兵马停步不前,扬言:“招致今日之祸者,罪在杨氏兄妹,不诛杨氏,虽寸步不再前行。”此时,后有安禄山的追兵,如再发生兵变,便无法逃往西蜀避乱。唐玄宗万般无奈,遂令处死杨国忠,掩面让众人将贵妃牵去,但护驾陈玄礼仰慕贵妃,不忍杀害,与高力士商量,以宫女当替身而死。杨贵妃则由陈玄礼的心腹掩护,逃到黄河口出海,又被台风吹到日本。
唐玄宗平定安禄山之乱,回驾长安。因思念杨贵妃,命方士出海捜寻,至久津向贵妃面呈玄宗所赠佛像两尊。贵妃则赠玉簪以为答礼,命方士带回献给玄宗。虽然互通了信息,但杨贵妃终于未能回归故国,在日本终其天年。从日本诗人一首汉诗可以看出,不仅日本人熟知这个传说,诗人也相信这个传说:风流脂粉又红妆,等妙如来奈断肠。知是马嵬泉下魄,离魂倩女谪扶桑。其实,杨贵妃亡命日本只是个传说。事实上,杀了杨国忠后,士兵们还是不肯放过贵妃,言红颜祸女必杀才行。玄宗挥泪再下令处死贵妃。贵妃拜別玄宗,来到马嵬坡前,为高力士缢死。全军将士怨气才消,玄宗方得通行无阻,蒙尘西蜀。中国大量史册记载都很清楚,杨贵妃确是死在马嵬坡,而且已经验明正身。历史不能任意更改,杨贵妃死在中国,不能说死在日本。日本刊物的文章也认为杨贵妃不可能死在日本。不过,这位以胖为美的杨贵妃,是最简单的美人、最幸福的美人之死实在令人感慨万千。要不然,著名的大诗人白居易,也不会为其写下千古绝唱《长恨歌》的。
那年去骊山,我把所有的景点看了一遍后,便进入华清池,来感受一下《长恨歌》里的“温泉水滑洗凝脂”。出浴后来到飞霞阁,想起了一千多年前的大美女杨贵妃,每次浴后都要来这里晾发。而我无发可晾,便倚着栏干,看暮色里渐渐溶进骊山的夕阳,再把杨贵妃的事事非非和风流轶事细细品味思量一番。在不少书藉里,杨贵妃都被论为千古罪人,说她“红颜误国”。其实,男人的江山成败与美女何干?在我看来,杨贵妃不但不是千古罪人,相反在历史上还是做了不少贡献的。
首先是她的美;“一枝浓艳露凝香”,为后世的文人骚客在文学创作上提供了一个很好的描写和审美对象。“环肥燕瘦”就是一个有力的佐证。杨贵妃不但人长的美,而且,还是一个才女。她能解音律,善作诗词,曾写下过不少清新的传世佳作。其中《赠张云容舞》最为著名:“罗袖动香香不己,红蕖袅袅秋烟里;轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。” 其次,杨贵妃能为家庭争得了荣誉,“遂令天下父母心,不重生男重生女”。这在重男轻女的封建时代里,可以说是一大功绩。再则;杨贵妃与唐明皇的爱情,被后人视为经典: “临别殷勤重寄词, 词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
正因为杨贵妃这诸多好处,所以在安史之乱平定之后,唐明皇从四川回长安,经过马嵬坡时“君臣相顾尽沾衣”,无论君臣,都为无辜献出生命的杨贵妃洒下一掬悲痛的泪水。也正因为杨贵妃的这些作用,历史上很有些人借此出了大名。象白居易写杨贵妃,写的“童子解吟长恨曲”;梅兰芳一出“贵妃醉酒”成了梅派京剧的经典。二十多年前,有个女留学生居然把“贵妃醉酒”搬到了美国的舞台上,还得了个雅号叫“洋贵妃”。不过,也有人因为杨贵妃而倒了霉的。其中大诗仙李白专门为杨贵妃写了“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”等三首《清平调》,结果被唐明皇疑与杨贵妃有染而“赐金放还”。清朝的洪升在皇帝驾崩时搬演了《长生殿》,以至获罪革职,一世不得录用。
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