吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，位列唐、宋武庙内，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。
吴起，战国时期卫国人，原本家庭是有千金家产的富裕家庭，但是由于早年间其仕途不顺导致家产耗尽，更是不顾年幼的女儿使家庭破裂，引得乡亲们纷纷笑话他，于是他就杀掉三十多口人逃出卫国，跟随曾子学习儒学，由于走时承诺不做大官便不回家，后来母亲去世都未回去，曾子愤他不孝便与他断绝关系，于是转投鲁国学习兵法。
吴起一生在三个国家任职，侍奉鲁君时，带兵击退齐国侵军;后转投魏国，多次大破秦军，占领秦国的河西领土，担任河西郡守，成就了当时的魏王霸业，后由于魏武侯听信谗言将其革职，于是吴起离开魏国投奔楚国。在楚国期间，吴起发动了历史上著名的吴起变法，并以此壮大了楚国的实力，后由于打压贵族的特权于是在楚悼王死后，受到贵族的群起攻之，死后吴起变法以失败告终。
吴起的军事思想主张军政结合，二者兼顾不可偏重，内德外备双修才能使一个国家强大。治军上，吴起主张教化，道义仁礼兼施拉拢军心，将军重在管理而非骁勇，重视精兵、讲求军纪。此外，吴起擅于对战争定性，强调慎战，认为即便取得胜利也有其危害，取胜易、守胜难。
吴起的军事思想在吴子兵法中均有体现，他也成为古代军事典籍中的重要人物。
吴起杀妻
杀妻求将，讲的是为了谋求将军的职位，竟然将妻子杀害，喻指为了追求功名利禄而不择手段，哪怕做出伤天害理的事情也要追求成功。然而这个典故的主人公就是战国时期的吴起，出自史记中吴起列传的记载。
吴起，卫国人，中国战国初年十分著名的军事、政治家，主持过历史上著名的吴起变法，为兵家的代表人物，通晓多家思想，在政治军事上皆有颇高成就，在古代军事典籍中占据重要地位。
据悉，当时吴起在鲁国君下任臣子，当年齐国进攻鲁国时，鲁国王本有意将吴起任命为大将带兵出征，只可惜吴起的老婆是个齐国人，因此不信任他，唯恐吴起叛变。谁知吴起为谋求功名，赢得鲁国人的信任，竟将妻子杀害以此来表明自己的决心与齐国断绝关系。鲁国王见此便任他为将，给他派军队攻打齐国，最终一举击破齐国，大胜而归。
后来鲁国有人在他背后风言风语，认为他为人残暴多疑。吴起早年间不顾家中的小女儿，只一心追求仕途，导致家破人亡，乡亲们都鄙视他，吴起竟然将嘲笑自己的几十号人全数杀害，临告别时咬着手臂对母亲发誓，此去如果不做个大官丞相便不复归来，因此直到他的母亲去世他都没有再回来。后来被自己的老师曾子所不齿，只好去鲁国学习兵法求事。后来又投靠魏文侯，进攻秦国一举拿下五城。
吴起为人贪财好色，性格残暴，但是他在军事用兵方面却有难以掩盖的才能。
吴起守信
吴起作为一个在军事政务上严明历法的人，在生活中也十分讲求诚信守则。
吴起在担任西河郡守时期，秦国有一个靠近魏国的岗亭，这个岗亭不利于魏国的百姓种地，但是如果调配部队去攻打又太过于耗费人力。于是吴起就动脑筋在北面门口放下一根车辕，并声称誰若能将该车辕搬到南门外，就重赏其肥沃的土地、高端的宅邸。起初没有人愿意去搬，不相信会有这样好的奖赏，后来真的有个人将车辕搬到了南门，谁知真的得到了承诺的赏赐。没过多久，吴起又在东门口放置一筐红豆，并承诺能搬到西门的人能拿到相同的赏赐，这一回大家都争先恐后地去抢。后来，吴起下令，明天誰若能首当其冲地去攻打秦国的岗亭，就将他任命为大夫，也享有同登的奖赏。这一下，老百姓都你追我赶地向前冲锋陷阵，只短短一早的时间便攻下了岗亭。
还有一次，吴起在外面碰到了一位朋友，就邀请他来家中用餐，谁知这位老朋友让吴起先回家去，说自己一会儿便过去。可是吴起等到天黑了，朋友还没来，吴起也一直没有吃饭。直到第二天，吴起一大早便托人去朋友家登门拜访将他请来，直到朋友到了家中，吴起才和他一起吃饭。
吴起和妻子之间，有一回吴起要求妻子给他织一条丝带，可惜长度不够，吴起让妻子加长，谁知返工后还是不符合要求，吴起非常生气，妻子就回答说一开始织的时候就定好了长度不能再更改，于是吴起一怒之下，将妻子休了。后来妻子百般求复合，都无济于事。
吴起用兵
吴起，我国历史上的军事家代表，他用兵的才能以及他的军事思想对后世造成巨大的影响，在古代典籍中占据极大的地位。
吴起出生于魏国，起初学习儒学，后研修兵法，在鲁、魏、楚三个国家任过职，均立下大大小小的战功，最为根本的是他懂得如何治军。
吴起担任将领时，跟最为下等的兵士吃穿一模一样，毫无特殊化，睡觉没有床铺，行军不坐车马，捆粮一起扛，将士们患难与共。
有一次，吴起手下一个士兵生病受伤，吴起就跪在地上为他吸吮伤口上的脓液。士兵在一旁的母亲见状便痛哭流涕，旁人问之，原来是其父原先也得脓疮受到将军如此厚待，为了报恩于是战死沙场，她的儿子如今也得到将军这样的对待，必然也会奋勇杀敌、拿命报效，想到这里她便忍不住泪流满面。
吴起在魏国任职期间，任西河郡守带兵抵御外敌，魏文侯逝后其子继位，武侯在黄河上划船顺行的时候，行至途中转身对吴起说：“山河这样险峻真是魏国天然的宝藏。”吴起遂回答说：“一国政权的稳固，在于民心所向而非地形险要。如果政治统治不讲求仁德信义，地形再险峻也无济于事。历史上国处地理要塞却因为暴政被灭国这样的例子数不胜数，因此一国统治的稳定，在于施德于百姓，否则同一条船上的人也会反目成仇。”魏武侯听到这里，连连称赞，点头认同。
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