梁山一百零八将中没有亲生父子,这就注定了好汉们的老爹都成为太公。按照这个等级关系,整个《水浒传》当中有财产地位的老年男人,还真出现了几个太公,像史太公、刘太公、孔太公、毛太公等等。但戏份最重的当属宋江的老爹宋太公。这个人虽然不是梁山好汉,却并不是一个可有可无的人物,或者说,他所做的一切,只属于“这一个”,并不是换个姓氏安在谁身上都行的!作为一部现实主义的文学作品,有些人物会在现实中找到依据,或者是有所本,仔细对照一下,宋江的老爹也是有原型的,他就是刘邦的老爹刘太公。
还是让我们看看他们俩的几多相似吧。
宋江的老爹叫宋太公,刘邦的老爹叫刘太公,两人都没有名字。刘家应该有些田产,虽然可能比不上宋家,但应该仍然属于乡村中比较有地位的一类。古人连强盗都会说一句“行不更名坐不改姓”,像刘邦的老爹不可能没有名字,只不过像这样的人实在是多如牛毛,谁又会记住这样一个干瘪老头子是叫阿狗还是阿猫?等到刘邦当了皇帝,谁又敢对着皇帝的老爹直呼其名?所以,这刘邦老爹就成了太公,真实的名字早已经变得无所谓了。到了宋江这儿,有现成的饭吃,又哪里有必要另起炉灶?所以,这宋江的老爹也就成了宋太公。
刘邦是老四,宋江是老三,这两个老人家都不是一个儿子。两家从事的都是农业,而让他们日后显名的儿子,可能都不是长子,也都不愿意从事老爹所从事的产业。所以,从让他们成名的儿子来说,一个是小吏泗水亭长的老爹刘太公,一个是小吏县押司的老爹宋太公。由于“不守本分”,刘邦挣不够自己的吃喝,酒钱都是常常赊欠人家的。为了这件事情,刘太公说刘邦,不会“经营产业,比不上刘仲勤奋努力”,将来“无可依仗”。宋江好一点,但他挣得那个钱又让老爹担惊受怕,所以就把他“出籍”。无论是逃亡江湖还是江州服刑,都不如那个没有什么本事的宋清在家“早晚奉侍”。从这个方面说,宋太公和刘太公有着一样的担心。
这种担心并不是多余的。刘邦放走了送往骊山的徒役,自己亡命芒砀山;宋江杀了阎婆惜,和弟弟宋清一道流亡江湖,两位在家的太公,是不是会有一样的心情?一样的为儿子、为自己、为家人担惊受怕?
刘邦当了汉王,要和项羽争天下,父亲刘太公成了囚徒。宋江在江州“做下了事”,郓城县派了两个赵都头,“每日来勾取,管定了”宋太公,“不得转动”,那情形也是形同囚徒。
刘邦说曾经和项羽相约为兄弟,这样一来,太公也算是项羽的父亲。后来,鸿沟对峙的时候,项羽为了逼迫刘邦决战,把刘太公绑缚阵前,说是要把刘太公给煮了。刘邦说:“咱们曾经相约为兄弟,这样说来,我的父亲就是你的父亲,如果一定要煮了你的老子,请分我一杯羹!”项羽把刘太公放了,既没有承认有这个“义父”,也没有说刘邦是在胡说八道。宋江得知晁盖劫了生辰纲,心里想着:“晁盖是我心腹兄弟,他如今犯了迷天大罪,我不救他时,捕获将去,性命便休了。”晁盖把宋江从江州法场劫了回来,宋江执意要一个人回家接老父亲,晁盖说:“贤弟,这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,倒教家中老父吃苦”。后来,晁盖救了宋江和宋太公,晁盖说:“好教贤弟喜欢,令尊并令弟家眷,……已到山寨中了。”同样搞不清宋太公是不是晁盖的“义父”。抛开刘邦和项羽后来的敌对关系,刘邦和宋江都是话语对方曾经的部下,也就是说,这刘太公和宋太公都可能是儿子长官的“义父”。
刘邦当皇帝后,刘太公被封为太上皇,每逢重大活动或重大节日,大臣们都要给刘太公祝酒拜寿。刘太公可是诸事不管,只享受着一份尊荣。宋江攻打祝家庄,捉到了扈家庄的女将扈三娘,他把扈三娘送到了梁山,不是当作俘虏交给晁盖,而是送到了自己的父亲宋太公处。后来攻破了祝家庄,大队人马回到梁山,宋江又把扈三娘许配给王英,虽然是以父亲的名义,却没有宋太公任何言语主张。自从宋太公上了梁山,再到招安后回到宋家庄,宋太公也是享受着一份尊荣,并没有事情可管。
把宋江的老爹写成像刘邦的老爹一样具有什么意义呢?就是作者要把梁山泊塑造成一个理想王国。这个理想王国是宋氏王国,他的“国王”宋江和那个汉朝开国皇帝刘邦一样,是靠着个人魅力聚集起一帮人,又和这帮弟兄一道努力去实现自己的理想的。区别只在于,刘邦要改变的,是一个已经被天下人们抛弃了的“暴秦”,而宋江所在的大宋,还有一个“至圣至明”的皇帝。因此,刘邦必须要建立一个新王朝,而宋江只能是树立一个“样板”。当然,由于作者自身也不能为这个王国找到一条真正的出路,所以,反映在宋江身上,除了自己的东西之外,也不是只有一个刘邦的影子。他还是一个宋代版的孟尝君,这在书中有直接的指向。
正因为如此,这个王国只是一个小国、下国,他是不能与那个“上国”(宋江语)比肩而立的。
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