《南海归墟》中的鲨鱼叫什么？在归墟出现的怪物群中，以鲛姥最为庞大。这个古老的生物躲在海眼深处，不知道活了多少岁月，体型大到看不清首尾轮廓，浑身怪力无穷，别说是人，就是庞大的鲨鱼对它来说也是小菜。
不过，鲛姥也不过是恨天之民机关的一环，用的就是它的怪力。最终之时，鲛姥被落下的箭石削去半个脑袋而死。
南海归墟里的鱼人是什么?真的存在吗？
鲛人被认为是传说当中的水生生物，通常它的样貌主要为上半身或头部为人，下半身则是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说当中的一样，只是在外形上和性质上却是迥然不同的，有时也与“美人鱼”的外形有所分别。而美人鱼即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常会出现于各地的传说与童话。鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍当中所记载的鲛人即是西方神话中的人鱼。
神话传说中的黑鳞鲛人
中国很早就有关于鲛人的传说。在魏晋时代，有关鲛人的一种记述也渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文当中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着十分神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋当中的动物或者人鱼之类的考证，认为他们是在海洋当中进行生活的人类，其生活习性对大陆人而言也很陌生，同时也为他们增添了一种神秘色彩。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。《太平御览珍宝部二珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
南海鲛人
鲛人常常带着鲛绡在中国南方的沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
鲛人特征：
1．人首鱼尾，貌美善歌，织水为绡，坠泪成珠。发色深蓝，深碧色的眼睛。寿命是人类的十倍左右。奴隶主畜养鲛人，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，以人形拿到东市西市上出售获利。
2．鲛人生下来之初没有性别，成年后性意识觉醒，身体产生变异分裂为男女，也有一辈子中性化的。至于性别的转折，取决于他们自身的意志。变身时间大约需要几个月到一两年，变身时身体发烫，鲛人一生只能选择一次性别。
3．鲛人有“潜音”——就是超声波。本用于水下传讯，后征天军团利用鲛人傀儡这一特点，在战争中作为风隼之间的联络方法。所以《镜》里的鲛人，相当于“驾驶员+发报员+神风敢死队”
4．鲛人生于海上，因此身体保持着绝对的“均衡”，心脏位于胸口正中。
5．鲛人的眼睛挖出来后经过加工，被称为凝碧珠，价值连城，可用于风隼的驱动。
6．鲛人的基因是强势的，所以鲛人和人类的混血后代、将呈现鲛人的大部分特征，比如鱼尾和鳃。但是在细节上，比如发色和眼睛，混血儿有时候会和人类相同。——《镜》
7.鲛人在力量上先天不足，但是灵敏和速度却是出众的，非常适合操纵机械，所以沧流帝国利用这一点让鲛人驾驭风隼。
8.鲛人珠是在它们的鱼尾中形成的。
9.可利用鱼类传递信息。
《南海归墟》中的鲨鱼叫什么？在归墟出现的怪物群中，以鲛姥最为庞大。这个古老的生物躲在海眼深处，不知道活了多少岁月，体型大到看不清首尾轮廓，浑身怪力无穷，别说是人，就是庞大的鲨鱼对它来说也是小菜。
不过，鲛姥也不过是恨天之民机关的一环，用的就是它的怪力。最终之时，鲛姥被落下的箭石削去半个脑袋而死。
南海归墟里的鱼人是什么?真的存在吗？
鲛人被认为是传说当中的水生生物，通常它的样貌主要为上半身或头部为人，下半身则是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说当中的一样，只是在外形上和性质上却是迥然不同的，有时也与“美人鱼”的外形有所分别。而美人鱼即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常会出现于各地的传说与童话。鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍当中所记载的鲛人即是西方神话中的人鱼。
神话传说中的黑鳞鲛人
中国很早就有关于鲛人的传说。在魏晋时代，有关鲛人的一种记述也渐多渐细。在曹植、左思、张华的诗文当中都提到过鲛人。传说中的鲛人过着十分神秘的生活。干宝《搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。”虽然不断有学者做出鲛人为海洋当中的动物或者人鱼之类的考证，认为他们是在海洋当中进行生活的人类，其生活习性对大陆人而言也很陌生，同时也为他们增添了一种神秘色彩。
鲛人的两种物产，世人视为珍宝。其一是鲛绡，任昉《述异记》载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”其二是一个令人感觉心疼的叙述，说鲛人的眼泪能变成珍珠。杜甫《客至》诗讲到有朋友带给他一颗泉客珠，结果“缄之箧笥久”，“开视化为血”。珍珠是鲛人的血泪所化，但鲛人似乎把友情看得比珍珠要贵重。《太平御览珍宝部二珠下》引张华《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”为表示小小的感谢，鲛人一下就送了一盘珍珠。所以有人谓鲛人不贵珠，因为眼泪不值钱吧。但如果从鲛人们的家乡盛产珍珠而不以为贵来说，更为合理。
南海鲛人
鲛人常常带着鲛绡在中国南方的沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的文字。唐人李颀《鲛人歌》云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题”与“鲛”可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有发达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大陆交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
鲛人特征：
1．人首鱼尾，貌美善歌，织水为绡，坠泪成珠。发色深蓝，深碧色的眼睛。寿命是人类的十倍左右。奴隶主畜养鲛人，成年后便剖开鱼尾，分成两腿，以人形拿到东市西市上出售获利。
2．鲛人生下来之初没有性别，成年后性意识觉醒，身体产生变异分裂为男女，也有一辈子中性化的。至于性别的转折，取决于他们自身的意志。变身时间大约需要几个月到一两年，变身时身体发烫，鲛人一生只能选择一次性别。
3．鲛人有“潜音”——就是超声波。本用于水下传讯，后征天军团利用鲛人傀儡这一特点，在战争中作为风隼之间的联络方法。所以《镜》里的鲛人，相当于“驾驶员+发报员+神风敢死队”
4．鲛人生于海上，因此身体保持着绝对的“均衡”，心脏位于胸口正中。
5．鲛人的眼睛挖出来后经过加工，被称为凝碧珠，价值连城，可用于风隼的驱动。
6．鲛人的基因是强势的，所以鲛人和人类的混血后代、将呈现鲛人的大部分特征，比如鱼尾和鳃。但是在细节上，比如发色和眼睛，混血儿有时候会和人类相同。——《镜》
7.鲛人在力量上先天不足，但是灵敏和速度却是出众的，非常适合操纵机械，所以沧流帝国利用这一点让鲛人驾驭风隼。
8.鲛人珠是在它们的鱼尾中形成的。
9.可利用鱼类传递信息。
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