《梦华录》里的建筑是真的吗
电视剧《梦华录》中的场面金灭北宋,孟元老南渡,常忆故都繁华,故写成《东京梦华录》。“八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游;箫鼓喧空,几家夜宴。”这段描述出自《东京梦华录》作者序。北宋灭亡后,在汴京生活二十余年的北宋遗老孟元老回忆起汴京生活,“节物风流,人情和美”,恐时间日久,后世说之失于事实,于是,梳理记忆中的汴京风貌和百姓生活书写成《东京梦华录》,以期后世之人“开卷得睹当时之盛”。
张择端《清明上河图》(局部)书中,孟元老追溯了宋徽宗崇宁到宣和(1102—1125)年间北宋都城东京的繁华。全书共十卷,翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,事无巨细,无所不包,是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画,与张择端的《清明上河图》相得益彰,堪称“文字版的《清明上河图》”。对后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理乃至气象等,都有很高的价值。
城楼宏伟,“坊市分离”
“东都外城,方圆四十余里。城壕曰护龙河,阔十余丈。壕之内外,皆植杨柳,粉墙朱户,禁人往来。城门皆瓮城三层,屈曲开门。”《东京梦华录》开篇就介绍了东京外城,由此引入,书中呈现了北宋东京城的布局规划:从外城、旧京城、皇城、城门、河道到街巷布局,直观体现了东京城城墙三重嵌套、街巷城门开放灵活、政治功能区中轴对称等特点。
北宋开封府图根据孟元老的记载,开封有宫、里、外三道城墙,把城市化为若干区域。宫城即皇城,宫城周长五里,南面三门,东、西、北三面各仅一门,东西门之间有一横街,街南为中央政府机构所在地,街北为皇帝居住生活区。由于宫城原来规模较小,宋徽宗时在宫城外北部营建延福新宫,实为宫城的延伸和扩大。里城,又名旧城,即唐代汴州旧城,周长二十里,除东面两门外,其余三面各三门。外城,改筑后周长五十里,城高四丈,城楼建筑宏伟壮丽。城外有护城濠,名叫护龙河。外城南面三门,东面两门,北面四门,西面三门,另有水门多座。
张择端《清明上河图》(局部)北宋以前的城市格局,居住区与商业区分离,即”坊市分离制度”。坊与市之间有墙,只开东西南北四门,夜间商业停止、坊门关闭。这种制度表明城市的商业还处于低级阶段。到了北宋,开封冲破了这个制度,隔离坊、市的围墙或被破坏,或被拆除,开封成了中国古代第一个敞开形的城市。在《东京梦华录》中,孟元老就写道:“出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼,余皆妓馆,至保康门街。其御街东朱雀门外,西通新门瓦子。以南杀猪巷,亦妓馆。以南东、西两教坊,余皆居民或茶坊。街心市井,至夜尤盛。”
朱雀门是旧京城南面城墙的三座城门之一,正南朝向。根据书中的记载,出朱雀门,一直到龙津桥,都是夜市,出售各式吃食。开封的许多夜市是通宵达旦经营的,夜市的盛行也体现了开封人对于美食的讲究。
电视剧和爱情宝典有什么关系
《爱情宝典》和《梦华录》里的主角全是赵盼儿、宋引章,他们是按照《赵盼儿风月救风尘》改写而成,但是《爱情宝典》是单元剧,在其中《救风尘》叙述了宋引章赵盼儿的小故事。
《梦华录》主角尽管是赵盼儿宋引章等人,但在前5集中化就把赵盼儿救宋引章的小故事说完,剩余的小故事则是原创设计。《爱情宝典》和《梦华录》小故事有一定的类似,但内容又大不一样。
本剧依据关汉卿杂剧《赵盼儿风月救风尘》改写,叙述了三个女人经历各种各样窘境,携手并肩独闯卞京,并在皇城司指挥使顾千帆的帮助下,最后姐妹齐心,根据自身的拼搏将永福楼变为卞京较大酒店的小故事。
在钱塘江开茶铺的赵盼儿惊闻未婚夫、新的榜眼欧阳旭要另娶当朝官员之女,不甘心命数的她誓要上京讨个公平。在中途她碰到了源于权门但天性刚正不阿的皇城司指引顾千帆,并卷进江南地区一场要案,两个人一来二去进而认识。
赵盼儿凭着聪慧拯救了被骗财骗色而遭到凌虐的“江南地区第一古筝大神”宋引章与被严苛亲人逼得出走的豪放小厨娘孙三娘,三位姊妹此后结伴同行,终抵卞京,眼界人世间热闹。
为了更好地不被另攀高枝的欧阳旭从卞京赶跑,赵盼儿与宋引章、孙三娘一起经历艰苦,将小小的茶楼一步步成长为卞京较大的酒店。
揭开了负心人的本来面目,获得了自己的真诚情感和人生的感悟,也为成千上万普通女人拉开了一扇公平赎罪的大门。
《梦华录》里的建筑是真的吗
电视剧《梦华录》中的场面金灭北宋,孟元老南渡,常忆故都繁华,故写成《东京梦华录》。“八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游;箫鼓喧空,几家夜宴。”这段描述出自《东京梦华录》作者序。北宋灭亡后,在汴京生活二十余年的北宋遗老孟元老回忆起汴京生活,“节物风流,人情和美”,恐时间日久,后世说之失于事实,于是,梳理记忆中的汴京风貌和百姓生活书写成《东京梦华录》,以期后世之人“开卷得睹当时之盛”。
张择端《清明上河图》(局部)书中,孟元老追溯了宋徽宗崇宁到宣和(1102—1125)年间北宋都城东京的繁华。全书共十卷,翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,事无巨细,无所不包,是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画,与张择端的《清明上河图》相得益彰,堪称“文字版的《清明上河图》”。对后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理乃至气象等,都有很高的价值。
城楼宏伟,“坊市分离”
“东都外城,方圆四十余里。城壕曰护龙河,阔十余丈。壕之内外,皆植杨柳,粉墙朱户,禁人往来。城门皆瓮城三层,屈曲开门。”《东京梦华录》开篇就介绍了东京外城,由此引入,书中呈现了北宋东京城的布局规划:从外城、旧京城、皇城、城门、河道到街巷布局,直观体现了东京城城墙三重嵌套、街巷城门开放灵活、政治功能区中轴对称等特点。
北宋开封府图根据孟元老的记载,开封有宫、里、外三道城墙,把城市化为若干区域。宫城即皇城,宫城周长五里,南面三门,东、西、北三面各仅一门,东西门之间有一横街,街南为中央政府机构所在地,街北为皇帝居住生活区。由于宫城原来规模较小,宋徽宗时在宫城外北部营建延福新宫,实为宫城的延伸和扩大。里城,又名旧城,即唐代汴州旧城,周长二十里,除东面两门外,其余三面各三门。外城,改筑后周长五十里,城高四丈,城楼建筑宏伟壮丽。城外有护城濠,名叫护龙河。外城南面三门,东面两门,北面四门,西面三门,另有水门多座。
张择端《清明上河图》(局部)北宋以前的城市格局,居住区与商业区分离,即”坊市分离制度”。坊与市之间有墙,只开东西南北四门,夜间商业停止、坊门关闭。这种制度表明城市的商业还处于低级阶段。到了北宋,开封冲破了这个制度,隔离坊、市的围墙或被破坏,或被拆除,开封成了中国古代第一个敞开形的城市。在《东京梦华录》中,孟元老就写道:“出朱雀门东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼,余皆妓馆,至保康门街。其御街东朱雀门外,西通新门瓦子。以南杀猪巷,亦妓馆。以南东、西两教坊,余皆居民或茶坊。街心市井,至夜尤盛。”
朱雀门是旧京城南面城墙的三座城门之一,正南朝向。根据书中的记载,出朱雀门,一直到龙津桥,都是夜市,出售各式吃食。开封的许多夜市是通宵达旦经营的,夜市的盛行也体现了开封人对于美食的讲究。
电视剧和爱情宝典有什么关系
《爱情宝典》和《梦华录》里的主角全是赵盼儿、宋引章,他们是按照《赵盼儿风月救风尘》改写而成,但是《爱情宝典》是单元剧,在其中《救风尘》叙述了宋引章赵盼儿的小故事。
《梦华录》主角尽管是赵盼儿宋引章等人,但在前5集中化就把赵盼儿救宋引章的小故事说完,剩余的小故事则是原创设计。《爱情宝典》和《梦华录》小故事有一定的类似,但内容又大不一样。
本剧依据关汉卿杂剧《赵盼儿风月救风尘》改写,叙述了三个女人经历各种各样窘境,携手并肩独闯卞京,并在皇城司指挥使顾千帆的帮助下,最后姐妹齐心,根据自身的拼搏将永福楼变为卞京较大酒店的小故事。
在钱塘江开茶铺的赵盼儿惊闻未婚夫、新的榜眼欧阳旭要另娶当朝官员之女,不甘心命数的她誓要上京讨个公平。在中途她碰到了源于权门但天性刚正不阿的皇城司指引顾千帆,并卷进江南地区一场要案,两个人一来二去进而认识。
赵盼儿凭着聪慧拯救了被骗财骗色而遭到凌虐的“江南地区第一古筝大神”宋引章与被严苛亲人逼得出走的豪放小厨娘孙三娘,三位姊妹此后结伴同行,终抵卞京,眼界人世间热闹。
为了更好地不被另攀高枝的欧阳旭从卞京赶跑,赵盼儿与宋引章、孙三娘一起经历艰苦,将小小的茶楼一步步成长为卞京较大的酒店。
揭开了负心人的本来面目,获得了自己的真诚情感和人生的感悟,也为成千上万普通女人拉开了一扇公平赎罪的大门。
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