以前理解的学律,可能就是背戒条。现在看了,绝不是这样,而是为了开智慧,才去学律。由戒而生定,定而生慧。
今年,寺里可能会传戒,这是北京市在四九年以后的首次传戒,各地的受戒者会陆续集中在这里,受戒。
受戒的时候有长有短,长的需要好几十天,都是根据律本里来的。
受戒前,会有戒前学习,由懂律的对戒条进行理解和诠释。自己也要去背,去学。有一个法师曾经就戒的问题给过一个重要教授,最早,他读到戒条之后,吓了一跳,问,为什么人要如此被戒律约束。
当年带他的法师跟他讲,戒不是约束我们的,是保护我们的。
这句话也给了我极深刻的教育,也打破了以前的很多迷惑,持戒不是为了自讨苦吃,而是为了长养慈悲和智慧。
持的时候也需要智慧,才能持好,否则,死持起来,苦不说,而且最后导致持不下去,结论就不一定好,先学,然后一边持,一边长智慧。当然,死持总比不持要好。
持戒的人的精神面貌和智慧状态跟普通人是完全不一样的。细心观察,可以观察出来。
也有别的法师就持戒应机给予过各种教授,都很高级,出于文字的缺陷,无法一一表达出来,可以说清楚的是,所有的戒律都是跟智慧有关。
如果不是这样的话,那监狱就可以让人开智慧了。所以,出家的学习和生活,表面看是一个枯燥的、机械的宗教生活,但,真相不是这样,真相,是智慧而快乐的。
至少,目前,我是这么理解的。能不能体会到,因人而异,所以,结论也不一样。就如同这些日志的标题,一个沙弥的学习间隙记录下的文字而已,可能文字没有大的错误,但并不是真有证悟的体会,闲暇时看一看可以,但不能当真,最多起一个让初学佛者顺藤摸瓜的作用,学佛不是小事,搞的不好就跑偏了,最为安全和妥当的是读经论,以经论为依据,或者去找真正高僧大德或律师请益.
查看更多关于【其他生活常识】的文章