《天下长河》这部热播剧里，除了康熙、靳辅和陈潢等几个主角外，索额图、明珠等配角塑造得也是有声有色，其中引起观众争议最大的人物要算于振甲。这个清正廉洁、时时自省过失，每天只吃青菜度日的桃源县令，当滔滔洪水来袭时，为了保护本县百姓的安全而阻止毁堤分流，导致下游七个省被淹，无数百姓受灾严重；后来又反对陈潢和靳辅的治河方略，张嘴闭嘴都是“祖宗成法”，最终造成黄河决口……很难用“好”和“坏”来给他下一个定论，在他身上，充分表现出那种笃信理学思想、坚守传统道德，在具体事务中却缺乏变通，固执守旧的古代大臣的复杂性。
《天下长河》中的于振甲
这个人物，笔者感觉，是由康熙年间两个真实的人物结合塑造而成的，两个人的名字都叫“于成龙”。“老于成龙”字北溟，曾被康熙称赞“实天下廉吏第一”；“小于成龙”字振甲，也以清正廉洁而闻名。这两个人都官至封疆大吏，都深受康熙的信任，且私交很好，有一段时间小于还是老于的下属，《熙朝新语》说：“于清端公成龙（老于）总两江（两江总督），其族弟襄勤公（小于）亦名成龙，知江宁府，同姓同名，同时同官一城，且同以清节著闻，位又同至一品，古所未有。”
《天下长河》中的于振甲，治河经历、宦海浮沉基本上来自“小于”，而个人生活、性格特征有一些与“老于”相近。说来有趣的是，这两个人还都以擅长刑狱而闻名，著名公案小说《于公案》写的是“小于”的故事，有兴趣的朋友可以一阅；而在古代笔记中记载了很多“老于”拿贼擒盗的经历。所以，今天这则“叙诡笔记”，就说说“老于”断案的故事。
一、推理：“卧床病妇”不对劲
《天下长河》中，于振甲任桃源县令时，请不起公人，就把自己的小侄子叫来充数，县里遇灾，百姓几乎饿死，他自己也只吃野菜度日，奄奄一息……这些让人不禁想起老于在罗城任县令的经历。
于成龙
《碑传集》记载，老于“生而庄毅”，年长后“须长如戟”，不苟言笑，谁见谁怕，他“性善吃苦，诸人所不能勘者，一处之恬如”，他常说：“学者苟识得道理，埋头做去，不患不到圣贤地位”……想必读者脑海里已经浮现出《天下长河》里于振甲那个形象了。
《新世说》记载，老于任罗城县令时，“年四十有五矣”。罗城在现在的广西，古时是“烟瘴地”，“四时毒雾迷天，豺虎昼行于市”，可见条件之艰苦，一般人就算白给他去那里当官，他都不愿意去，但老于根本不在乎，在给友人的信中说：“此行绝不以温饱为志，所自信者，天理良心四字而已”。
老于骑着头老驴，带了几个僮仆赴任。“至则满目荒烟”，“官廨在丛菁间”，用荆棘插成门，白天居然还有老虎跑到县衙，大摇大摆地进出。“每夜月啼猿，饥猩啸雨，闻者泪下”，于成龙不以为意，用土堆了个台子当公案，旁边支口锅做饭，就此开始办公。“晨起，著芒鞋出郭省农事，冲烟触瘴，上下悬崖绝涧中。”这样花了前后数年时间，终于使罗城得以治理。而当初他带的那几个僮仆“或散去或死”，搞得县衙里就剩他一个人，生活太过艰苦，当地老百姓实在看不下去，给他送米送钱，他一概不要。不过此老馋酒，大家买酒送他，他“得酒一壶而止”，却也并不迂腐。
《清稗类钞》里记载过一则他早期断案的故事：“清端（于成龙谥号清端）初为邑宰时，至邻邑，旦经郭外，见二人以床舁病人”，床上的病人盖着大厚被子，蒙着脑袋，枕头上露出头发，上面插着凤钗一股，“有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入者”。老于见了，就让手下的吏役问床上躺的是什么人，对方回答是“妹疾垂危，将送归夫家”。老于派吏役偷偷跟在那伙人的后面，“视其所入何村”。吏役尾随其后，至一村舍，见两个男子将那伙人迎入一个院子，回来告诉老于。老于就问当地县令：“城中得无有劫盗否？”县令说没有——当时地方上管理混乱，“上下讳盗”，就算家人被盗贼劫杀，亦隐忍不敢言，不去报官。老于到了馆舍，让吏役在当地暗访，“果有富室被强寇闯入，炮烙死矣”。老于把受害者的儿子叫来，问诘其状，其子起初不承认有这回事。老于说你不承认也无所谓：“我已代捕，巨寇在此，非有他也。”其子这才顿首哀乞，求为死者报仇雪恨。老于带着他来见当地县令，“差健役四鼓离城，直至村舍，捕得八人，一鞫尽伏罪”。审讯中，问躺在床上的病妇到底是什么人，大盗供称是与之合谋的妓女，让她躺在床上，把抢夺来的金银财宝放在她怀里，外面盖上大被子，这样才能顺利出城，到村舍再行瓜分。“人皆服清端之神，或问所以能知之故”，老于说这其实很简单，只是人们大多不关心罢了，哪里有少妇躺在床上，旁边几个男子不停地把手伸进被子里的，很明显是在护着里面的什么东西，而且，假如真的是病妇回家，家里出来相迎的应该是妇女，怎么会只有两个男子在门口迎接，连问都不问一句，就匆匆迎进院子，“是以确知其为盗也”。
二、卧底：“杨二胡子”是老于
数年后，老于被提升为湖广黄州府同知，《碑传集》记载：“黄州有巨盗一伙，漏网且数载矣，百方缉之不可得。”老于查到巨盗巢穴所在，“常匿聚深山古庙中”，就带了几个捕役埋伏在古庙附近，自己打扮成个乞丐，往来庙前。那些强盗见了给他饭吃，他就自称姓杨，患了重病，“进卧庙门内”，不久之后又告诉匪首说自己愿意入伙，匪首见他很有力气，又长了一把粗黑的大胡子，送他了个绰号叫“杨二胡子”。老于“与群盗杂处者旬余，尽得其平时所为行劫状”，便趁着上厕所的机会溜了出来，把一直埋伏在附近的捕役招来，进庙拿人。“捕役械诸盗至公治所”，强盗问捕役：“拿我者何官也？”捕役说上堂你就知道了。“及进见，则庙中行乞入伙杨二胡子也”，盗贼们目瞪口呆，知道抵赖也没有用了，“叩头服罪无异词”。老于下堂给他们松绑，让人拿来酒，每人倒上一杯，强盗们不知为何如此，老于说你们为非作歹，国法难容，我不可能从宽处置，但咱们在庙中相处这么久，也算故人，我不能不置酒一杯，请你们一饮。群盗心服口服。
《碑传集》
老于常说：“人命至重，上天好生，自非精察确讯，若冤杀一人，便应以命偿之。”因此他非常重视调查研究，“多徒步独行，或策蹇疾驱，杂田夫旅人中，侦听野篱村店樵牧童叟之语，以是疑情细事，无不入犀燃烛照，遣使往察事，人亦不敢欺也”。在清代笔记中，其实不仅仅记载了他破案的能力，还有很多他宽恕的事迹，如果他捕捉住了昔日的盗贼，知道他已经改恶从善，就会让他带话给当年的同伙：“能自新，吾亦赦之”，给罪人以出路，使他们“大畏敛迹”。
某年，武昌发生盗案，军营里的军饷失窃，众人都怀疑是营弁的弟弟所为，“其弟无赖子也，久客归，而是夜尽失其饷”。营弁不敢遮瞒，将弟弟送交官府。“弟不胜拷掠，因诬服，株引平日交游市井恶少十余人，问起赃，皆云用已尽。”正要结案的时候，老于来拜见巡抚，闲谈时，巡抚将此案讲了，老于认为不妥，自古拿贼拿赃，“无赃则案终疑”，而且数千两饷银，怎么可能几天就花了个精光？巡抚点点头说我也怀疑，那就麻烦你再侦办一下吧。老于秘密调查了两天，把所有涉案的罪囚叫上堂来，全部释放，然后回禀巡抚：“江夏盗案无一人实者。”巡抚问罪囚安在，老于说“尽释之矣”，巡抚大怒，说你怎敢如此，老于解释说：“囚被刑已极，若再讯，即恐立毙，诚不忍其无罪就死，且上谳须得真盗，留此述何所用之？”巡抚忙问真盗安在？老于一指堂下站立的一个军校说：“即是此人！”然后立刻将其锁拿，“赃在校家，封识如故”，而跟他一起作案的盗贼也都很快被捕。
三、布局：“失窃之物”藏何处
康熙十七年，老于改任福建按察使，《郎潜纪闻》等笔记记载，他的行李只有一床被子和一套官服，上船前派人买了很多萝卜带上，船夫问他带这个做什么，老于说我路上吃啊。“既登舟，日啖萝卜一二枚，至闽界乃已。”后来他官至两江总督，“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味，江南人又号公为‘于青菜’”。跟着他的仆人连蔬菜也吃不饱，每天跑到府衙后面的槐树上采叶子吃，“树为之秃”。他的几个孩子冬天只有单衣穿，“未尝制一裘”，长子从外地回家，家里只有一只腌鸭，老于就割了半只给儿子接风，传出去，便有了“于公豆腐量太狭，长公临行割半鸭”的民谣。
《郎潜纪闻初笔 二笔 三笔》
这也并非老于矫情。清初，清政府各级官员的俸禄只有俸银与禄米，两江总督本身正二品，于成龙因为加兵部尚书衔，官阶为从一品，年俸180两，折合现在不到4万元人民币。俗话说“千里当官只为财”，一年到头这么点儿钱，怎么可能养活一个偌大的总督府，可于成龙绝不贪污，所以只能从牙缝里抠日子。其实不光是他，整个康熙朝的清官，包括汤斌、张伯行、赵申乔等等，那日子过得比要饭花子好不到哪儿去。
生活清苦，但丝毫不耽误做事。尤其是断狱方面，老于在两江着实有所作为。袁枚在《于清端公传》中记述，当时江宁有个名叫“鱼壳”的大盗，武功高强，凭借和驻防都统的关系硬，“有司莫能擒”。老于到任后，下令将其缉捕。有个名叫雷翠亭的名捕，打听到鱼壳和一群江湖大盗会饮秦淮，就打扮成乞丐闯进酒席，“跪席西，呢呢求食”。鱼壳一见他便生了疑心，用刀子插起一块肉，让他张嘴，雷翠亭神色如常，张嘴吞下那块肉，这镇定的姿态反倒让鱼壳更加确信自己的推测无误：“你不是乞丐，你是于大人派来拿我的是不是？”话音未落，埋伏在外面的捕役们冲了进来，将包括鱼壳在内的群盗锁拿并解赴监狱。当晚，老于在官邸秉烛夜读，“梁上砉然有声”，紧接着，一个男子手拿匕首跳下。老于厉声问道：“何人？”那人自称是鱼壳，老于轻蔑地看了他一眼，把官帽摘下，指着自己的脑袋说：“来拿！”鱼壳长跪不动道：我要是想取你的项上人头，也不需要你同意，刚才从梁上跳下来时，“如有物击我，手不得动”，才知道你暗中有神灵护佑！天亮时，典狱发现鱼壳越狱，赶紧告知各级官员，大家正商量着到总督府请罪时，才听说“公已命中军将鱼壳斩决西市”。
坦白地说，此文虽为随园主人所撰，但笔者以为虚构成分偏大，顶多是鱼壳在梁上埋伏久了，跳下时腿脚发麻摔了一跤，被总督府的卫士擒拿，至于什么神灵暗中护佑之类的话，纯属鬼扯，倘若真有什么神灵，纵容鱼壳横行不法多年，从来没有保护过百姓，直到两江总督遇到危险时才出手相助，这么势利眼的神灵，大概也只值一唾。清官之清，只在其正，能吏之能，只在其明，跟其他扯不上关系。
相比之下，《清稗类钞》中的一则笔记，可信度则高得多，写的也是老于任两江总督时的事情。有个巨绅家将嫁女，“奁具甚富”，谁知夜里被小偷席卷而去。大家都不知道怎么办的时候，老于“传令诸门闭，止留一门，放行人出入，吏目守之，严搜装载”，又下令城内所有人关门居家，等待第二天官府挨家挨户搜索赃物。老于秘密召来捕役，叮嘱说，假如有人反复多次出入城门的，即行抓捕。“过午，得二人”，可是这两个人身上、手里什么都没有，直喊冤枉。大家正怀疑老于是不是犯了糊涂，老于却笑着说：“既然失窃的是嫁妆，何不将此二人解衣搜之？”一搜之下，才发现两个人外衣下面“袍内着女衣二袭，皆奁物也”。原来是他们害怕次日大搜，急于转移赃物，又见城门口“严搜装载”，便将盗窃的女装穿在身上，等出了城门脱下藏好，返回城里穿上另一套，再往城门外面走去……
《清稗类钞》
通过这则笔记，可以看出老于对民俗民情的了解之确，对犯罪心理的拿捏之准，对人情世故的体察之深，绝非《天下长河》中的于振甲那样认死理、一根筋，事实上真实的“小于”也是体恤民生，精通政务的能吏，他与靳辅在治河上的争执，是君子之争，绝非小人之争。电视剧所演，为了剧情好看，多少会有所虚构，但能让观众由此去了解历史人物的真实风貌，则善莫大焉。
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