文/怀左
昨天是我的生日，睡前我写了一篇随笔，简单说了一下今年的状态。总体来说，今年我的状态还不错，逐渐看明白了什么事情重要，什么事情要坚持，什么能做与什么不能做。
在这期间，叔本华的《人生的智慧》给了我很大的帮助，这本书像一个老者，反反复复给我讲了很多人生的道理。许多道理我以前其实也听过，但看不明白，随着年龄增长，现在逐渐能领悟了。
当然，这里我也推荐一下《毛选》，同样给了我很多智慧。
接下来，我结合自己的经历，和大家分享一下。
01 人的自身是最重要的
叔本华认为，决定人命运的，主要有三项，分别是：
第一，人的自身。比如：健康、力量、外貌、气质、道德、精神、智力等。
第二，人所拥有的身外之物，即财产和所有意义上的占有物。
第三，你向其他人所显示的样子，也就是别人是怎么看你的，比如名誉、地位、名声等等。
那么什么是最重要的呢，叔本华很直接：人自身是最重要的。
为什么呢？
因为第一项，是真正属于你个人的，而二三项，都是身外之物。而且二三项是如何得到的，说白了还是靠第一项。我们要看到核心和旁支，你的自身，是核心，其他都是附属品。
这一点，我们可以联系《矛盾论》中的内因与外因，内因是根据，外因是条件，外因通过内因而起作用。
有这样一句话：使我们幸福的，主要是我们自身之内的原因，而不是自身之外的原因。
也就是说，你的内在素质，决定了你都能得到幸福。因为人的内心快乐或内心痛苦，首先就是人的感觉、意愿和思想的结果。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福，都只是间接地发挥影响。
同样的外在条件，不同状态下，我们能感受到的东西不一样。比如今天我内心烦躁，即便昨天前天心情很好，我今天的状态依然是糟糕的。而且在基本条件还不错的情况，如果人不知道满足，那他每天活得也很痛苦。
我就有一个这样的朋友，985硕士毕业，家里有车有房，他个人在省会城市的事业单位上班，衣食无忧，但是每天不快乐。问他原因，他整天羡慕那些比他赚钱更多，时间也更多的人。
欲求不满的时候，人永远不会感到幸福。
但是换给其他人，可能学历不如他，条件也不如他，照样能过上稳定踏实且幸福的日子。究其原因，一个人只是与他自己的想法、感觉、意欲活动直接相关。
一个人到底生活在何样的世界，首先取决于他对这个世界的理解。
这因个人想法的差异而不同。
叔本华说，人类幸福的两大死敌是痛苦和无聊，当我们吃不饱穿不暖时，我们很痛苦，但当我们的物质超过基本线后，无聊便会袭来。而无聊的真正根源，便是个人内在的空虚。
正是因为空虚，所以这种人无时无刻不在向外面寻求刺激，攀比、嫉妒、炫耀，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。但这种“振奋”往往只是短暂的，快感稍纵即逝，很快又会落入到更大的无聊之中。
这种场景，你可以在各种聚会中看到，各种嘴炮，各种显摆，大空话一堆接一堆，无聊至极。
叔本华提的建议是：人的精神思想财富越优越，留给无聊的空间就会越小。
我想到的具体做法是，要分清楚现在做的事情和一直都想做的事情，也就是职业和事业。我们可以把职业和事业分开，有职业，但是剩余时间里，还可以继续做我们的事业，不耽误。
靠职业，在现实世界安身立命，靠事业，在精神世界游刃有余。当然，做到一定程度，两者可以打通，但在此之前，可以暂时分开。
这些年我就是这样看问题的，不管做什么工作，我都会坚持做我喜欢的（读书写作），灵活做事，具体问题具体分析。
看法很重要，认真琢磨一下你就会发现，很多时候，扰乱人们的不是事情，而是人们对事情的看法。
02 聊一聊财产
伊壁鸠鲁把人的需要分成了三类：
第一类属于人的天然和迫切的需要，这类需要如果得不到满足，就会让人痛苦。比如衣食。
第二类需要是天然的，但不是迫切的，比如你想蹦迪。
第三类需要既不是天然的，也不是迫切的，是对奢侈、排场的追求。
其中，第三类需要没有止境，永远无法完全满足。
就收入这个问题，每个人的回答都不一样，我打电话问我爸，他说，我只要一个月能有三千，就完全满足了，三千不行就两千；问我姥爷，他说一个月有三百就够；问我朋友，说一个月有一万就行，当然再多了也不嫌弃；再问其他人，有说三万的，也有五万十万的。
你看，每个人对收入的期待和要求不同，扩大到财产方面，每个人的想法也不一样。
进一步去看，一个人在拥有财产方面能否得到满足，并不由某一绝对数量的财产所决定，而取决于某一相对的数量。
即由这个人所期望得到的财产，与他已经实际拥有的财产之间的关系所决定。
你比如我小时候在农村生活时，我理想中的情况，就是有个稳定收入，一个月收入有三千就行。算下来一天一百，已经很够花。因为当时的条件，农村里有稳定工作的人很少，谁有谁就是体面人，而一天一百，在那时候的农村也是高标准。
但你现在在城市生活，一个月三千是远远不够的，出门吃碗泡馍普通的都得二十多，优质的咱都不敢点。
所以对收入的预期，首先有一个度，那么过了这个度，生活基本可以之后，剩下的就是人的期望。你的期望是月薪五万，你目前一万，那你很痛苦；你的期望是月薪八千，你赚到了一万，你会觉得很满足。
除了基本的生活线会影响人的期望，更重要的，是社交环境。
如果你周围的人，人均八套房，每天聊的就是去哪里嗨皮，收租情况，那你即便在大城市有两套，也很容易被人影响，过得不快乐。但如果你周围人都和你差不多，甚至还稍稍不如你，你可能会觉得，好像还不错。
但往往，人总是喜欢往上比，比来比去，欲望变大，焦虑变多。
叔本华说：我们感到不快乐的根源，就在于我们不断试图推高我们的期望，但同时，其他妨碍我们达成期望的条件因素却保持不变。
我今年重点做的，就是主动调低自己的期望，如无必要，不添新物。以前喜欢乱买电子产品，现在我已经完全戒了。整整一年，我买了两件59的半袖，我媳妇给我买了件卫衣。未来几年，也不需要鞋子。
在陕北我学到了一天两顿饭的饮食习惯，早上一顿（稍微多吃点），傍晚一顿，中午饿了稍微垫一垫就行。我平常中午饿了就吃个苹果，过会饿了就吃个鸡蛋啥的，就那样就过去了。
之前总有一种意识，觉得到点必须吃饭，打破这种意识后，其实不吃也没啥，而且我们现在的零食小吃水果这么多，垫吧垫吧，也没啥。
这样做的好处，对于我来讲，省时间省钱。以前中午一吃饱就困，必须得睡会，现在不需要午休，不困；省钱是一定的，早上我一个红薯，两鸡蛋、一包奶，成本5元左右，中午苹果，晚上自己做，一个月基本饮食消费几百。
另外就是我在读*史时，读到很多领导人，一生艰苦朴素。读的我泪流满面，为自己之前乱花钱的行为而羞愧。
我现在正在认真践行艰苦朴素的生活作风，物质方面能省则省，不和人比较，把更多心力投入到精神追求方面。目前我穿的鞋子，基本都是几年前上学时买的，破了就粘一粘，补一补，挺好。
快乐与充实感多了很多。
03 他人的看法，不重要
他人的看法是最不重要的，这些年我也习惯了，常年写文章，常常被人骂，看来看去，看淡了。
最开始的时候我还会和人争一下，认真解释一番，结果发现人家就是专门来骂你的，不需要任何解释。前些天还有个朋友，因为写文章被人说了几句，难受了几天。
找我时我说无所谓，别人的谩骂，你在乎，就对你起作用，你不在乎，就反作用于对方。
当然，他人的看法，不只是骂，还有批评、表扬等等。其实无论好坏，都不重要。前文咱们讲过，内因是根本，外因是条件，别人的看法，说来说去，都是外因。
而且成年后你会发现，很多时候人家也就那么随口一说，说完也就忘了，根本没当回事。但我们如果心眼太小的话，就是一直牢牢记住，吃不好睡不好，到最后影响的是自己。
表扬、荣誉感，这类东西，当时会让我们快乐，但是快乐之后，我还是建议忘掉，不要念念不忘。一时一地的成绩，就让它留在那里，不要背着包袱前进，因为就本质来讲，这些东西也是转瞬而逝的。
要放开，要放低姿态，咱们家里都没什么皇位要继承，咱自己也不是什么偶像，别弄把自己弄的跟个明星一样。
叔本华说：把别人的意见看得太重是人们普遍犯下的错误。
当然，这一错误谁都会犯，或许根植于我们的本性，会伴随着社会和文明而产生。不管怎么样，这一错误对我们的行为和事业会产生非常大的影响。
有没有发现，表扬你，可以控制你。在古代，训练人的手法中，加强和培养荣誉感的做法占据了首位。上面每天嘉奖你，让你好好玩命，你乐于被嘉奖，奋力玩命。
在日常生活中，大多数人把别人对自己的看法视为头等重要，他们关注别人的看法更甚于关注在自己意识里发生的、对自己而言直接存在的东西。这样，他们就把自然的秩序颠倒过来。
叔本华认为，这样做，别人的看法似乎是他们存在的现实部分，而自己的意识所发生的反而成为了次要的。
人们为了别人的看法经常付出多大牺牲！
再具体一点的行为，就是好面子。好面子的人，满足了面子，但经常伤害里子，在外是大好人，在家一点贡献也没有。但往往还能弄个好名声，别人一说就是，那谁谁谁，对家人可好了。
对家人来讲，这是最大的悲剧。
就我自己来讲，我这些年学习的，就是放下别人的批评和表扬，抛开这些东西，客观看待问题。需要进步的，那咱就进步，需要学习的，那咱就学习，哪里不行改哪里，忘掉昨天的一切成绩，踏踏实实走今天的路。
名声是一种次要之物，它只不过是人的优点和价值的表征、回音。
「最后」
希望我今天的分享，对大家有帮助。
关照自身，学会客观分析，有自己的量，培养精神追求，稳步前行。
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