一、过犹不及
(一)原文与释文
【持而盈之,不若其已。】
东西始终把持就会盈满,不如适可而止。
【揣而锐之,不可长保也。金玉盈室,莫之能守也。】
东西聚集太多就会露出锋芒,不能长久保住。金银财宝堆满了房间,没有人能守住。
【贵富而骄,自遗咎也。】
富贵之后骄横放纵甚至恣肆无忌,是自己遗留灾祸,将死不远。
(二)释读
赞誉之词始终不断,就会让人忘乎所以。
权力把持太久,信心就会膨胀。
始终自以为是,就会迷失方向,得到的就容易失去。
始终以自我为中心,就会失去朋友。
自信是培养出来的,但过度自信却是失败的根源。
……
如此种种,不胜枚举。
很多父母认为,孩子是鼓励出来的,教育孩子就要不断鼓励。岂不知过多的鼓励,容易让孩子忘乎所以,以为自己当真天下第一,容易培养出熊孩子。所以要选择时机来鼓励,而不是随时随地张口就来“你最棒”!这样反而会害了孩子。
荣誉把持越久,就越容易自以为是,就越容易迷失自我,最终得到的荣誉与财富又很快失去,甚至失去自由之身。
财富积累得越多,就越容易露出锋芒,古今中外都是如此。
(三)辨析
* 已:停止。(副)以前,罢了,算了。
* 持:拿着,把持,掌握,保持。
* 揣:(tuán)古同“团”。聚集,集合。
* 锐:芒也;锋芒。显摆的意思。
二、天之道
(一)原文与释文
【功遂身退,天之道也。】
功成名就之时,要隐身收敛,依附于万物之中才能做到不露圭角,这是天道的行为。
(二)释读
“功遂身退”并非指功成名就之后要低调,这种理解是片面的。
什么是天之道?也就是整体的道理。整体就是众多成员组成的全体。
天道的行为之一,就是成就了万物的存在,但自身却依附于万物之中,以至于人们看不到天道的影子,但人们却都知道,天道是确实存在的。
功成名就是或者富贵、或者建功立业、或者在某领域上有成就等等。无论哪种情况,都离不开群众基础。财富是从社会以及群众身上赚取的;赤条条的一个人不可能建功立业;群众的供养以及前人的经验智慧是在领域上有成就的基础。
个人所有的成绩,必定是建立在某个平台上的,永远离不开群众基础。
人们通常只看到个人的成绩,却忽略背后的整体。好比某人成了巨富、巨星,或者在某个领域有成就,人们只看到他的存在,却忽略了是国家成就了他、是群众成就了他、是整体成就了他。
国家作为一个整体,成就了民众,虽然经常被忽略,但人们却都明白国家这个整体的存在。之所以被忽略,是因为国家隐身在所有民众之中,所有民众共同组成的整体就是国家的身体。这叫以“以百姓之心为心”、“以身为天下”。
这就是“天之道”。
功成名就之后,单纯地低调并不能掩盖其锋芒,这是明摆着的现实。李嘉诚不低调吗?能掩盖其锋芒吗?
只有整体才能调和甚至掩盖锋芒。“道沖而用之有,弗盈也”,有了要用,才能不盈满,锋芒才能被整体调和,只有整体才能做到“锉其锐,和其光”。整体形态,能磨平个体的锋芒,调和个体的光彩,还能够“解其纷,同其尘”,分解个体之间的繁杂,同化个体的尘垢。
这个可以用之前的例子来说明。
比如我们说:“地球是太阳系中的一颗行星。”在这句话中,地球是一个整体,是有、有名。地球上的人类、动植物等,不管是否有战争、不管人际关系多复杂、不管谁最牛最有成就,所有的一切都被弱化,都是无,都没有名分。唯一的“有”就是地球。
所以真正的“身退”,是指依附于万物之中、依附于整体之中,天道就是这样存在的。
(三)辨析
* 遗:留下,遗留。
* 咎:灾祸。
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