生而为人，人人都有难处，有的人说赚钱难，有的人说找工作难，有的人说搞对象难，那么当皇帝也有犯难的时候吗？
当皇帝的难处也有很多，比如嘉庆皇帝，他即位后，需要到清东陵和清西陵去祭祖，可是却迟迟未能成行。因为有一个难题解决不了，这个难题就是，如何对9岁就夭折的皇太子永琏行礼。
封建王朝的时代，皇帝立太子，一贯遵循的是立长不利幼的原则，也不管这个长兄是否有当皇帝的资质，到了清朝的时候，这个惯例被打破，也就是说，清朝立皇子，大多是立贤不立长。
雍正皇帝被称为千古一帝，我们谁也不能怀疑他查人的眼光，他活着的时候，对乾隆的儿子永琏非常喜欢，这个永琏是乾隆帝的嫡皇后富察氏所生，乾隆三年，因为偶感风寒，不幸病亡于宁寿宫。
乾隆帝当时非常伤心，曾下令辍朝五日，哀悼这位皇太子，并将乾清宫“正大光明”匾后的鐍匣撤出，历史记载上，乾隆皇帝这样说：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御及后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫正大光明匾后，虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行”。
乾隆六十年九月初三，嘉庆(颙琰)被立为皇太子，他成为皇太子后，需要到清东陵和清西陵去祭拜祖先，这时，乾隆提出了一个要求，命嘉庆一定要去祭拜一下永琏这位已故的皇太子，别看永琏9岁夭折，但他却是嘉庆的哥哥，故此，嘉庆到了端慧皇子的墓园，规规矩矩地叩头，一点也没有怠慢。
可是嘉庆即位后，他成了真正的皇帝，需要再一次去祭拜清东陵和清西陵，可是却迟迟没有成行，因为嘉庆作为皇帝，他可以给先逝的各位帝王叩头，他去端慧皇子墓园祭祀时，因为已经是皇帝了，故此就不能再行跪拜礼了，以何种礼节，祭拜自己的兄长，那位未登基的“端慧皇太子”就成了一个困扰嘉庆皇帝的难题。
礼部的官员经过磋商和研究，就提出了赐奠之礼的模式——即：嘉庆可以坐在椅子里，然后用双手举爵奠酒，对端慧皇太子进行祭奠。
赐奠之礼是皇帝对自己死去的皇后、儿子的陵墓进行祭奠的礼法，对自己的兄长，很显然不合适，经过礼部和嘉庆皇帝的多次商讨，终于创造出了一种新的礼法——立奠之礼，即，嘉庆皇帝站立在端慧皇子的墓前，分三次举爵奠酒，皇帝每举爵一次，群臣都需要跪拜一次，随后，这种立奠之礼，就被固定下来，并被写入了《大清会典》，以后清朝的皇帝，到端慧皇子的墓前进行祭拜，就可以照此办理！
小编不是没事找事，写这段枯燥的历史，要知道，当时正是世界科学技术日新月异，各种火器层出不穷之时，中国作为火药的发明国，却只会在制作爆竹上下功夫，如果清朝的历代皇帝，将孜孜不倦研究礼法的劲头，都用来研究火器，研究如何保家卫国，是不是就没有以后的英法联军、八国联军进北京这样的奇耻大辱？
以法立国，以礼行事，这都没错，但关起门来，根本就不看外国都发展成什么样子了，还在自我陶醉，自骄自傲，自以为是地认为(大清的外交部门，曾就外国使节见中国皇帝，是否行叩拜礼，争论得天昏地暗)老子就是天下第一，不落后，不挨打那就怪了……
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