必羽，字云长，本字永生，并州河东解县人(今山西运城市)。他是三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家，五虎大将之首。
他死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”“过五关斩六将”的美谈。
在中国古代层出不穷的名流之中，关羽以其英雄传奇的平生，被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德表率。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的全能之神，为历代统治者和黎民万民共同服侍。在民间传说和《三国演义》中，关羽不但武艺超群，无以对抗，并且是一个不近女色的大英雄，伟老公。《三国演义》中提到曹操曾经赐予关羽十名美人，但关羽毫不动心，全部送去侍奉刘备的甘、糜二夫人。
然而，最近却有专家把一个迥然区别的关羽展此刻人们面前。以为关羽竟然也英雄惆怅佳丽关，他竟然和曹操争过美人。这是怎么一回事呢？
据《三国志》的《蜀书》和《魏书》纪录：刘备在被吕布夺了徐州后，前往投靠曾派上将夏侯敦来增援自己的曹操，后来曹操给了一部分兵给刘备，自己亲率雄师与刘备进攻徐州，那时吕布敌不住曹军的攻势，便派了一个叫秦宜禄的人去袁术那边讨援兵，那知道那个秦宜禄被袁术看中，强行要他娶了汉王朝的宗室女子，而他的老婆杜氏那时还留在下邳。
必羽据说秦宜禄长相很是出众的老婆还留在下邳城内，就请求曹操说，那秦宜禄帮吕布讨援军，作为对他的处罚，雄师破城今后，“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”
就是说他的妻子没有生儿子，就把杜氏犒赏给他。曹操承诺了他的请求，可是曹操好像并未太在意此事。到攻城之际，关羽又再三地请求曹操，谁料曹孟德见关羽迫在眉睫的样子，猜疑杜氏异常美貌，等到城池攻下之后，曹操亲自召见了杜氏，果真是天姿国色，“乃自纳之”，就留为己用了。
后来，杜氏在曹操处产下一子，听说是秦宜禄的骨血，遂姓秦名朗。曹操很是喜欢他，曾说：“世有人爱假子如孤者乎？”，照此推算，杜氏在城被围的时候已经是个大腹便便的孕妇了，关羽和曹操这两人，居然都为一个孕妇沉迷，并且还能令一贯有爱才之名的曹操不惜反悔食言，而且仍是对关羽这样一个万人敌的勇将毁诺食言，可见那杜氏应该是倾国倾城的旷世美人。而关羽在两军对垒的疆场上，居然还对一个孕妇历历在目，乃至于一而再，再而三地对主帅曹操提起要将她居为己有，当然即是个极其标准的好色之徒了。
也有些人以为，我们不应该苛求关羽，不应该用此刻人的一些看法加在关羽身上评点，而应该将关羽的行为放在那时的历史后台中去理解关羽的行为。纵然关羽真的曾经向曹操要求娶秦宜禄的老婆“杜氏”，关羽常年在外征战，老婆又没生孩子，这在他所身处的“无后为大”的封建社会，的确不是一件无足轻重的小事。据此，关羽想纳天生丽质的败将之妻为妾，按说也是情理中事。曹操出尔反尔，将杜氏据为己有，关羽对此极为不满，甚而一度动了杀机，对一个铁血男儿来说，恐怕也只是“一念之差”。就凭一件事情说关羽与曹操争锋吃醋，说关羽是个“好色之徒”，未免过于尖刻，太不近人情了。
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