前面几篇说了历史是如何一步一步选择王莽的，人民群众又是如何一步一步把王莽推向神坛乃至帝位的。本来历史眷顾王莽，群众拥护王莽，形势一片大好，可没几年，天下就背弃了王莽，王莽成了数的过来的身兼开国皇帝和亡国之君的皇帝。短短几年，人生大起大落是不是有点太快？其实这怪不得别人，要怪，还是得怪王莽自己作死。今天就说说王莽把一个好好的江山，如何作死作垮的。有人说，王莽是个穿越者。对于一向坚持理性客观的历史观的我来说，我还真的有那么点相信。因为他太像一个从古代穿越到现代的人了……
很多所谓的改革都是新瓶装旧酒，但是王莽他不！他的改革走的不是寻常路，就是要新酒放旧瓶！
新瓶装旧酒的欺骗式改革一般只是欺骗一下善良的大众，根本上还是维护既得利益，所以还是可以维持的。
历史上任何的一种权力，都不是凭空而来，都需要背后有政治利益集团的支持。有新兴的地主政治势力支持，所以商鞅变法成功了。得不到文官集团的肯定，所以张居正改革失败了。
而王莽的改革之所以会失败，是因为，他把全国上上下下所有能得罪的政治势力，全部都给得罪了。
首先得罪的，是豪强地主阶层。
历史上任何一次改革都是不具有彻底性的，因为改革其实质是统治阶层内部利益的再划分，所以，必然要打击一部分既得利益，拉拢另一部分。
王莽改制，可以说是有魄力的，因为他直接把改革的枪口对准了当时最大的利益集团，豪强地主。
这个改革方向不能说错，但是改革的方法实在是让人不敢恭维。
当时西汉社会矛盾非常尖锐，土地兼并严重，人口买卖盛行，豪强“多蓄奴婢，田宅无限”。针对豪强的改革是具有正当性的，但是也必然是异常艰辛和凶险。后来的光武帝刘秀就是依靠豪强地主，才夺得皇位。
而对付这么庞大的势力，王莽是怎么做的呢？
两招，“王田制”和“私属制”
王莽看到了农民失去土地，土地兼并严重的根源是土地私有制，因此，他想通过恢复古书上记载的“井田制”来解决这个问题。王莽即位后，颁布了“王田制”，规定土地国有，不准随便买卖，并根据人口数量分配土地。只要土地国有，不准随便买卖，再通过平均分配土地，农民就可以实现耕者有其田，那么就可以杜绝土地兼并，土地不会被买卖，农民就不会无所依附成为奴婢了，一举多得。另外为了缓解现有的奴婢过多的问题，王莽将“奴婢”改称“私属”，不许买卖。这两项措施出发点我相信是好的。但也有一定的局限，他们只是限制了土地兼并和奴婢膨胀，并未伤及豪强根本。何况，这两项措施严重损害了豪强权贵的利益。豪强群起反对，朝野反对，地方地主豪强甚至举兵反抗，无奈之下，王莽下令取消“王田”“私属”制度。就这样，这两项制度草草收尾，还没收到改革红利，却已经把当时最有势力的豪强地主给得罪光了。
接着得罪的，是底层百姓
王莽改革的出发点其实就是为了底层百姓，但是呢，他推行的那些政策，让本来就困苦的底层百姓更加没有了活路。
首先是改革币制，这个是王莽改制中失败中的失败，怎么改呢，把已经淘汰了几百上千年的货币又重新拿出来了，什么刀币啊，布币啊，连只有商朝时候才流通的货币龟壳和贝都复活。这还不止，每次货币改革，钱币大小不断缩小，价值却越来越高，人为地制造通货膨胀，就类似于现代社会的滥发纸币，最终物价飞涨，百姓财富被强行掠夺，搞得怨声载道，民不聊生。
还有一些本来是利国利民的好制度，最后也成了百姓怨恨政府的一大原因。比如实行五均、赊贷等，五均是在全国几大城市设立五均官，五均官的任务一是按工商各业的经营情况征收税款;二是管理市场的物价，各地五均官在每季度的第二个月，评定出各种货物的标准价格，称“市平”。如果物价高于“市平”，政府就将控制的库存物资按平价出售，以平抑物价;市场价格低于“市平”，则听任百姓自由买卖。赊贷是由政府办理贷款。具体办法是：如果百姓办理祭祀、丧葬或欲经营工商业而无资金者，可以向政府借贷。祭祀借贷须在十天内归还，丧事借贷须在三个月内归还，以上两项借贷不收取利息;工商贷款每年交纳不超过所借数额十分之一的利息。
这些政策的理念都非常先进，后世的王安石变法都还在用，但是，由于缺乏有效的监督，一些商贾和贪官污吏同流合污，互相勾结，利用特权将这些制度变成中饱私囊的机构，给百姓带来莫大的痛苦。即使是到了一千年后的王安石时代，同样的痼疾，依然是王安石变法失败的一大原因。
而百姓不会管你政策的出发点，这些政策最终所受的苦，自然都记到了王莽的头上。
得罪完上层的豪强和下层的百姓，王莽又把官僚得罪了
王莽改制，不仅喜欢改制度，还喜欢改名称，王莽不停更改官制与官名，又不停地更改地名，严重的一个郡前前后后改了5次名称，改到最后又改回到了原来的名字，纯粹瞎折腾。结果搞得公文完全不知道该怎么表达，甚至下诏书，还得用以前的旧名。王莽还喜欢根据古籍和传说来设置官职分封爵位，设置了许多新的官职，再加上原来已经改名的旧官职，大家完全不知道谁是谁，该干什么了。还按照周制大封五等诸侯将近800人，但是很多又没有实际的封地。最后搞得官场乌烟瘴气，贪污受贿，盘剥民脂民膏的层出不穷。说是官不聊生，也不过分。得罪完自己人，王莽还把周边少数民族给得罪光了西汉时期，周边的民族形势还有些复杂，北方匈奴，东方高句丽，西域和西南夷虽然都依附中央王朝，但是自主性较强，一不爽就叛乱。说王莽是腐儒吧，对待民族关系，一点妥协意识都没有，妄自尊大，一副皇汉的派头。
首先是对匈奴，匈奴被汉武帝连番打击以后，势力日衰，到了宣帝时候，呼韩邪单于来降，汉朝终于得到了匈奴的臣服。但是王莽认为，自己天命所归，代汉自立，匈奴算什么！于是把西汉的“匈奴单于玺”给收了，换了个“新匈奴单于章”，在匈奴前面加个“新”，还把“玺”改成“章”，匈奴不满开始闹事，王莽一看，你个小样还敢不服，直接把匈奴单于改成“降奴单于”，这么侮辱性的称呼使单于勃然大怒，于是北方边界又开始战争了。
点击看大图接着是对西域，把西域各国的王降为侯，引起西域诸国的不满，纷纷反叛，王莽派去镇压的大军也被西域诸国联军打败。新朝几乎失去了整个西域。
再接着是对西南夷，也还是因为把王降为侯，句町王怒不从命，被王莽处死，这句町王一死便捅了马蜂窝了，句町王弟弟率众反抗，整个西南少数民族群起叛乱，叛乱一直持续到新朝灭亡还没消停。
北方西方和南方都出问题了，还差东北的高句丽。为了出征匈奴，王莽还向高句丽征兵，遭遇反抗，王莽一怒，派兵过去把高句丽收拾了，顺便把高句丽改名为“下句丽”。
就这样，王莽自大的外交姿态把周边少数民族都给得罪光了，使整个帝国的边境都陷入了战争，虚耗了大量国力。
王莽得罪了当时几乎所有的政治势力，其灭亡也就变得理所当然。
但是，王莽毕竟还是王莽，他还是那个道德楷模和儒生典范，在王莽灭亡的最后，就连王莽的亲信重臣都开始背叛王莽时，王莽他落魄时的好友孔休出现在王莽的面前，没有共富贵，却可以共患难，人生得此知己，死又何憾。
和孔休一样守在王莽身边的，还有一千多名公卿大臣，在他们眼里，王莽还是那个胸怀天下苍生的贤德君主，他们以书生之躯，与王莽一起战斗到了最后。
在历代亡国之君中，临死前仍然能获得如此多人的拥护和誓死守卫，王莽算得上是前无古人，后无来者了。相比1600年后的崇祯皇帝鸣钟召百官无一人前来，死前仅有一名太监陪同，王莽的结局还不算太惨。
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