武则天作为中国古代史上第一位也是唯一一位建制称帝的女性，承接了初唐到盛唐的历史发展，在中国古代历史上留下浓墨重彩的一笔。在“男尊女卑”等传统观念极其严重的古代中国，一位女性想挑战甚至替代男性所霸占的帝位时，其艰辛苦楚不言而喻，而武则天能够登上天下人都觊觎的帝位，与他的第二任丈夫唐高宗李治对其权力的放纵密切相关。
当爱情遭遇政治，人们总会下意识的认为这样的爱情不过是政治利益交换下的成果，唐高宗李治对武则天的感情自然也不出意外地常引起质疑。而作为中国古代历史上绝无仅有的“二圣”，二人之间的感情也随着政治的发展有着明显的变化，但终高宗一世，对于武后的感情之真从未改变。
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唐太宗李世民晚年病重之际，武则天作为才人专门负责其起居饮食，作为帝国未来的接班人此时身为太子的李治也常在病榻之前服侍其父皇。这段苦闷的时日却为二人提供了较长的独处时间，这般一来二去，正直青春年貌多才的二人难免互生情愫。史载李治“入侍太宗，见才人武氏而悦之。”
而后贞观二十三年(649年)五月，一代雄主唐太宗病逝，武则天依制入长安感业寺削发为尼。永徽元年五月，高宗在太宗忌日入感业寺祈福，与武则天不期而遇。分离长久的二人感业寺一别后更是相思难耐，颇负诗情的武则天甚至留下一首题为《如意娘》的情诗：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
此诗文字真挚凄楚，极赋相思之情，可见武则天对高宗思念之切、用情之深。感业寺一见之后，李治便多次私会武则天，热恋之下两人的关系迅速得到了突破。可以说，在这个阶段，李治、武则天二人情投意合，感情之深不亚于常人。
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永徽二年(651年)五月，唐高宗服孝三年礼毕后便迫不及待的将已有身孕的武则天接回宫中，诞下长子李弘。三年五月，武则天被李治册封为二品昭仪，母凭子贵的武昭仪正式开启其争权夺势之路。
永徽六年(655年)十月，已经完全陷入爱河的李治不顾大臣长孙无忌和褚遂良的强烈反对，在王皇后杀害武则天之女的谣言下，执意要“废王立武”，将心爱的武则天推向后位。
史载王皇后为唐太宗李世民所立，太宗死前拉着诸遂良之手说到：“朕佳儿佳妇，今以付卿”，可见李世民对王皇后之肯定。而且王皇后出自名门望族“太原王氏”，生性温顺贤良，极为贤淑，但这般优点在活泼多才的武则天面前却完全沦为劣势。此外王氏立后六年，未产下一子，在母凭子贵的封建时代无疑是致命的缺陷。
逐步登上后位的武则天并不满足于统率六宫的权限，将权臣长孙无忌等人扳倒之后，初尝权力的她便愈发不能自拔。而此时的李治仍然深爱着武则天，武后却盘算着利用这份深爱获得更多的权力，政治的险恶为这份爱情蒙蔽了风尘。
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显庆五年(660)十月，唐高宗李治突发“风疾”，不能理政，便满怀信任地将朝堂政务交由武后处置。然而武后乘机排斥异己，大力提拔武氏门人，在朝堂之上已成一手遮天之势。
对此已有察觉的李治在宰相上官仪的劝说下，决定起诏废黜武则天，熟料消息走漏被武后听闻。大惊之下的武则天迅速求见李治为自己申辩，声泪俱下，高宗见状于心不忍，废黜之事便就此停息。
由此可见，此时已经掌握朝堂政治的武则天仍然深得唐高宗李治信任和爱护，李治虽不愿武则天权势熏天，但又因感情至深，不愿对其采取强硬举措。李治用情不可谓不深。
经过废黜风波后的武则天意识到朝中仍以李治为尊，自己行为举止不可过于放肆，因此此后十余年武则天虽然仍然牢牢掌握国政大权，但对唐高宗更为尊崇。而李治虽知武后擅权之心，但一为情深、二见武后能力极佳、三来武后举止有所收敛，所以此后十余年病重的李治再无废黜之意。
唐高宗李治和武则天这对政治夫妻可谓前无古人后无来者，即便这份感情被戴上政治的枷锁，但仍不可否认二人的爱情之真。
也许，当政治的丑陋和血腥都无法污染李治对武则天的爱情，这份感情的可贵才得以体现。
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