如果用当代的看法来品评魏晋文人的风气,我想估计最显而易见的词汇就是:神经。魏晋文人离不开的东西就是酒和药,那是一个美男横行的时代,也是一个阳刚之气困乏的时代,在那个时代的魏晋人士大多对于国家大事事不关己,放浪形骸,流于高雅。当然魏晋疯癫之气与魏晋文人喜好服用五石散脱离不了关系。
五石散服用后你的身体在散热,但服用五石散后身体会变得极度敏感,衣服的摩擦都会让身体极度不适。同时身体会如坠冰窟,寒冷刺骨,但是如果怕冷包裹住自己就会因为散热不利而死,越冷越要往身上泼凉水,吃冷食(尤其是冷的肉)但是必须服用热酒(服用冷酒即刻毙命,大学者裴秀就是服用五石散后饮冷酒而死),因此在魏晋的街上,你也就不难看到,当时的名士服用五石散后发疯,赤身露体举着剑砍一只苍蝇的情况了。但是五石散缓过散热后,会产生如同迷幻剂一般的效果,让人顿时入坠云端,与此同时性能力大增。因此在玄学家何晏的推荐下,服用五石散蔚然成风,与今日吸食摇头丸一样
魏晋的文人大多有一种疯癫之气,因此为世人所无法理解,其实在那个压抑的时代,无论是政治门阀,还是朝政黑暗,都严重影响了魏晋的文风,竹林七贤就是代表性的例子。
当时社会处于动荡时期,司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷,导致民不聊生。文士们不但无法施展才华,而且时时担忧生命,因此崇尚老庄哲学,从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托,用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情,“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。七人是当时玄学的代表人物,他们的思想倾向略有不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。魏晋的社会造就了竹林七贤,也就注定他们逃不开时代的悲剧。
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