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在《金瓶梅》中武松和武大郎的感情真的很好吗

野史秘闻  2020-08-24 03:370

武大郎,是武二郎武松的亲生哥哥,在《金瓶梅》中,武大郎的名字叫武植,而在《水浒传》中,则没提到武大郎的正式名字——施耐庵就是叫他武大郎。

这其实就是施耐庵看不起他,连名字都懒得给他起了,不然的话,随便起个名字,能费多大劲?

一直以来,武大郎给人的印象,就是一个长相老实憨厚,为人老实本分的可怜人。不过,这仅仅是水浒传电视剧带给我们大家的错觉而已,大家可千万别觉得武大郎真的有多么憨厚老实啊!

武大郎刚出场的时候,施耐庵说道:【这武大郎身不满五尺,面目生得狰狞】——你看,武大郎可不是大家想象中的老实巴交的样子,而是一脸面目狰狞!是很吓人的!这一点,特别需要我们的注意,大家不要被电视剧里的形象,所误导。

水浒传中还有几个小矮子,都是出了名的坏。宋江,王英往那一站,大家就说他们一脸阴险猥琐,配合着他们的身高,大家就嘲笑他们人矮心毒等等。从这一点上来看,武大郎比宋江和王英隐藏的可深多了。

宋江王英,是以面容猥琐出了名的人,而武大郎,施耐庵都说他面目狰狞吓人了,大家却还以为武大郎一脸憨厚,老实巴交的样子。

在每一个版本的水浒传中,武大郎跟武松的感情都很好,武松很爱他的哥哥,他的哥哥也很爱武松,在武大郎被潘金莲毒死之后,武松为了兄弟感情,为武大郎报仇,杀了西门庆,潘金莲二人,走上了悲剧人生。

乍一看,武大郎跟武松的感情,很好。

可事实,真的是这样吗?

既然武大郎面目狰狞吓人,都能被人误认为成是老实巴交的人,那么,大家一直以来以为的武大郎跟武松的感情很好,会不会也仅仅是大家的错觉呢?

我还是用原著来说话。

上一章说道,武松打虎之后,被封了官,当了阳谷县里的都头。

都头,可是个肥职啊,之前出现的郓城县插翅虎雷横雷都头,就经常收受各种贿赂,赚的满嘴流油。武松无意中做了县里的都头,相当于今天一个老百姓忽然做了公安大队长,基本上应该算是脱贫致富了。

这天,武松走出县前闲玩,忽然背后一人叫道:【武都头,你今日发迹了,如何不看觑我则个?】

武松一回头,哎呀,叫他的人是他的哥哥,卖炊饼的武大郎。

武松做了都头,发迹了,但他哥哥武大郎却还依然是卖炊饼的穷鬼,还有很多人去欺负他。武松父母早亡,武大郎是他唯一的亲人,既是哥哥,也是半个父亲。

按照道理来说,发迹后的武松应该多多看觑一下他这个容易受人欺负的哥哥,但实际上,武松却好像忘了有他哥哥这么一个人一样,好生奇怪。

而他的哥哥武大郎,在大马路上偶然遇到阔别许久没见自己的亲弟弟,本应该来个拥抱,双方亲热一番,但武大郎却冷冰冰的叫武松为【武都头】?更是奇怪。

后来,武松说道:【一年有余没见哥哥,如何却在这里?】武大郎则有些怪他:【你去了很多时,如何不寄封书来与我?】

兄弟两个一年多没见面了,连封信都没写过。这就相当于我们现在,连个电话也不打是一样的。

一年多没见,双方竟毫无任何联系,也没有想要联系的意思。今天,这是他们正好在大马路上遇上了,两人才团聚了。要是没这个机缘巧合,他俩要多长时间才能想起还有对方这么个亲人来呢?

所以,我们有理由怀疑,武大郎跟武二郎的关系,根本就不是我们想象中的那么好。

先不要说我胡说,我们还是从原著来看。

武松发迹了,也没去看他哥哥,有人解释说这是因为两人不在一个城市工作的原因。

其实不是的。

武松在阳谷县当都头,而武大郎在清河县卖炊饼。这两县差距有多远呢?一点都不远。

第二十三回,阳谷县知县说道:【虽你原是清河县人氏,与我这阳谷县近在咫尺】——书上说的分明,清河县和阳谷县的距离是:近在咫尺。

近在咫尺,是有多近呢?就算是走着的话,恐怕也用不了几天的时间,可就是这么近的路程,武松愣是没想到去看看他那含辛茹苦的哥哥!

武松当上步兵都头后,先是【众大户都来与武松作贺庆喜,连连吃了三五日酒。】,接着,【又过了三二日】,才遇上了武大郎。

书上写道:【那一日,武松走出县前闲玩】——你看,武松有时间去喝三五天的酒,还有时间在门前闲玩,可就是没时间去看看他那个【近在咫尺】的哥哥。

还有,你看啊,武松这一日在县前【闲】玩——这个【闲】字,写得极其传神!说明白了,武松根没就没记起他哥哥来!要不是武大郎正好搬家到这里,正好碰上武松了,武松以后的日子肯定还是天天上班,喝酒,闲玩——武松宁愿天天闲玩,闲得浑身难受不知道干什么,也不去看他那近在咫尺的哥哥。

所以,武大郎碰上武松了,第一句话便是发火,置气:【武都头,你今日发迹了,如何不看觑我则个?】

在武大郎的眼里,武松今日,可算是发迹了,武松应该看觑他一下。

武大郎这句话,看似是一句气话,或是玩笑话,其实,武大郎这句话,还有更深一层的意思。

这层意思就是:武松没发迹之前,都是武大郎在看觑他!

父母早亡,长兄如父,武大郎对没发迹前的武松恩重如山,经常看觑他。如今,武松发迹了,武大郎的意思就是:小子,是你报恩的时候了,是轮到你看觑我的时候了。

在宋朝,长兄如父,做弟弟的,应该孝敬长兄,这是孝道,天下一等一的人伦大事,咱们中国,最讲究这个。

后来,武松在县里上班,他跟县长说我不在单位里住了,我想住在哥哥家里。县长就说道:【这是孝悌的勾当,我如何阻你?】——孝敬长兄这等孝事,是人伦大事,连县太爷都不敢阻挡。

这也侧面反映出:武松之前不孝!武松之前别说住在一起照顾哥哥,基本上都不和哥哥见面了——这在宋朝,就是不孝!

就连潘金莲后来骂武松时,都不骂别的,而是专门骂道:【你既是聪明伶俐,却不道长嫂如母?我当初嫁武大时,曾不听的说有什么阿叔,哪里走得来!】

潘金莲勾引武松,是潘金莲的不对,按理来说,被武松大骂并拒绝后的潘金莲应该羞愧的不敢见武松了,但是潘金莲仍然敢光明正大堂堂正正的面对面骂武松——这不是因为潘金莲不要脸,而是因为武松就是不孝。长嫂如母,潘金莲作为他的嫂子,完全有资格这么骂他!

你看啊,当时潘金莲嫁武大郎的时候,生活正困难的时候,整天被浮浪子弟调戏找麻烦的时候,这武松上哪了呢?这就是不孝。

武大郎日子过的艰苦,他这句【武都头,你今日发迹了,如何不看觑我则个?】的深意,就是他希望武松能够报恩,希望武松能够倒过来,看觑他。

那么,武松将会如何报答武大郎呢?或者说,武大郎希望武松如何报答他呢?

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