分享好友 历史常识首页 频道列表

揭秘文成公主的豪华嫁妆 文化价值无可估量

野史秘闻  2020-12-10 00:250

说到唐朝的“和亲政策”,远非西汉初年对匈奴那样卑躬屈膝。最著名的人物当属文成公主,这位皇室之女原名李雁儿,生活在公元625-680年之间,恰巧是初唐转为盛唐的历史时期。文成公主聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,知书达礼,笃信佛教。她敢于遵照唐太宗的旨意,远嫁吐蕃,便显露出她大义凛然、“巾帼豪杰”的本性。要知道,吐蕃不是江南,在那种天高地远的地方生活,无异于洗心革面、重新投胎。

偏偏李世民就有“气吞八荒”的政治报复,他崇尚“一桩婚姻就相当于十万雄兵。”唐贞观十四年也就是公元640年,同意各大部落的松赞干布遣使进入长安,最大的任务就是——讨老婆。为了和当时世界上第一流的强国——大唐联姻,松赞干布下了大本钱。他行聘的礼单包括:黄金5000两,珍玩数百……太宗许嫁的直接原因只是在政治;而非金银珠宝。平心而论,松赞干布是藏族历史上的英雄,他崛起于雅鲁藏布江中游的雅隆河谷地区。好不容易“藏区”统一,他才坐上“赞普(君主)”的高位。唐太宗当然要在他身上下重注了。就这样,十几岁的文成公主,主动应征,作了松赞干布的正印夫人。那年,松赞干布刚刚25岁;文成公主更小,只有十五六岁。

大唐贞观十五年,也就就是公元641年,文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下,出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海(今青海玛多)亲自迎接,谒见道宗,行子婿之礼。之后,携文成公主同返逻些——逻些,也就是现在的拉萨。文成公主在吐蕃生活了近四十年,始终备受尊崇。据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载,文成公主进藏时,礼仪极为隆重、队伍非常庞大。唐太宗的陪嫁极尽奢华。据说,在陪嫁礼单中出现了:“释迦佛像,珍宝,金玉书橱,360卷经典。外加各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物,各种花纹图案的锦缎垫被,卜筮经典300种,识别善恶的明鉴,营造与工技著作60种,100种治病药方,医学论著4种,诊断法5种,医疗器械6种……还携带各种谷物和芜菁种子等。

按说,上述物品是均有严格的知识产权,比如,西汉公主出嫁匈奴,严禁携带桑蚕种子和丝绸、瓷器等器物,即便到了唐朝,瓷器、丝绸的制作技术,也是官方垄断。偏偏文成公主可以大量携带到青藏高原,这本身就是朝廷的恩宠与信任。

待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地,流进了吐蕃人的心田。

随来的文士们也开始工作,他们帮助整理吐蕃的有关文献,记录松赞干布与大臣们的重要谈话,使吐蕃的政治走出原始性,走向正规化。松赞干布欣喜之余,又命令大臣与贵族子弟诚心诚意地拜文士们为师,学习汉族文化,研读他们带来的诗书。他还派遣了一批又一批的贵族子弟,千里跋涉,远赴长安,进入唐朝国家,研读诗书,把汉族的文化引回吐蕃。

文成公主带到吐蕃的农技人员,把从中原带去的粮食种籽播种在高原的沃土上,然后精心地灌溉、施肥、除草,等到了收获的季节,那顶壮的庄稼,惊人的高产,让吐蕃人瞪大了眼睛;因为吐蕃人那时虽然也种植一些青稞、荞麦之类的作物,但因不善管理,常常是只种不管,所以产量极低,他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。在松赞干布和文成公主的授意下,农技人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术,使他们在游牧之余,还能收获到大量的粮食。尤其是把种桑养蚕的技术传给他们后,吐蕃也逐渐有了自制的丝织品——这项技术是跨时代的创举。

唐太宗李世民驾崩,太子嗣位为唐高宗。新任大唐天子授松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,并且派特使送去大量的金银、绢帛、诗书、谷种,并特为文成公主送去了饰物和化妆品,以嘉勉她和亲抚蕃的功德。松赞干布因之上书谢恩,并忠心地表示:“天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勤兵赴国除讨。”并献上珠宝十五种,请代置太宗灵前,以表哀思。唐高宗对松赞干布的忠心十分感动,又晋封他为宾王,更赐彩帛三千段;吐蕃使者到长安后大开眼界,趁唐高宗高兴之机,向他请求赐给造酒、碾米和制造纸笔墨砚的技术,唐高宗都—一答应了。大唐王朝与吐蕃的关系,在文成公主联络的基础上,至此已到了水乳交融的顶峰。

大唐永徽元年,也就是公元650年,松赞干布去世后;文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞,深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下,汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃;她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍,促进了吐蕃经济、文化的发展,加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像,至今仍为藏族人民所崇拜。

查看更多关于【野史秘闻】的文章

展开全文
相关推荐
反对 0
举报 0
评论 0
图文资讯
热门推荐
优选好物
更多推荐文章
高渐离和栎阳公主是真的吗?
栎阳公主是民间传说中的人物,传闻她是秦始皇的女儿,在西安市临潼区秦始皇陵北边就有个栎阳镇,传说这里就是昔日栎阳公主居住的地方,但是历史上却并没有相关的记载,所以栎阳公主的存在,以及她跟高渐离之间悲惨的爱情故事,应该都是后世虚构出来的。

0评论2022-02-234776

上官婉儿为何会与太平公主的女儿葬在一起?
一代才女上官婉儿墓之事引起大家广泛关注,上官婉儿在唐隆事变被杀后,葬身于古“洪渎原”。随着大家对上官婉儿墓的关注,有关考古专家发现,在其墓的旁边发现武则天的外孙女,太平公主次女薛氏之墓,太平公主女儿的为何会葬在上官婉儿的墓旁呢?上官婉儿墓在

0评论2020-12-311516

北京公主坟名称的由来 到底是哪个公主?
其实公主坟内的公主是谁,早在1965年修地铁时,文物部门就对公主坟进行了考古挖掘,并参考历史资料考证,谜底早已揭开。在复兴门外,复兴路和西三环路交界处的街心花园,因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名公主坟,两位公主分别葬东西两边,东边

0评论2020-12-311480

平阳公主简介 汉元帝之女平阳公主的生母是谁?
平阳公主,即“阳阿公主”。汉元帝刘奭之女,母为卫婕妤。婕妤卫氏,中山卢奴(今河北定州)人,汉元帝刘奭的婕妤。其父卫子豪官至卫尉,其姑姑为汉宣帝的婕妤,生有楚孝王。所以说,卫氏也算得上是皇亲国戚。入宫后的卫氏为汉元帝生下一女,为平阳公主。也就

0评论2020-12-312452

令诗人李白争一生爱慕的女人 玉真公主
玉真之仙人,时往太华峰。清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。弄电不辍手,行云本无踪。几时入少室,王母应相逢。这首《玉真仙人词》是唐朝第一大诗人李白所作。李白风流倜傥,潇洒不羁,且高庭阔步,自视甚高。就连求职信也写得神采飞扬:“白陇西布衣,流落楚汉。十五

0评论2020-12-313931

陈国公主息夫人和诗人王维之间存在什么关系
息夫人王维有什么联系呢?王维曾经作了一首名为息夫人的诗。整首诗的意思是不会因为现在的恩宠而忘记以前的感情,息夫人满含热泪地看花也始终不肯跟楚王说一句话。息夫人这首诗是四言绝句,前两句是用息夫人的口吻述说她的不屈服。息夫人天生丽质,她的美貌给

0评论2020-12-314569

真实的建宁公主 未嫁韦小宝 守寡30年
嫁与额驸吴应熊后,皇十四女和硕公主与额驸吴应熊定居在京城。顺治十年(1653),额驸吴应熊被授予三等子爵。顺治十四年(1657)二月,皇十四女晋封和硕长公主。同年,吴应熊加少保兼太子太保(从一品)。顺治十六年(1659)十二月,皇十四女被封

0评论2020-12-304746

唯一一位嫁给农民的公主 差点被父亲一刀杀死
章丘市文祖镇西王黑村中心街东胡同里,有条幽静的小巷,顺巷道往西拐进一古代院落,一座壮观的二层青石楼阁展现眼前。此楼叫“望景楼”。要说起此楼的来历,还要从明朝灭亡、崇祯之女逃难说起---明崇祯十七年(公元1644年)三月十七日,闯王李自成率农

0评论2020-12-304511

更多推荐