分享好友 历史常识首页 频道列表

古代学者曾认为 外来的宗教与鬼神毒害中国文化

野史秘闻  2020-09-05 20:060

孔子曾说,子不语怪力乱神。通常的理解是把“怪力乱神”当成一个整体,意思就是某种超自然的力量,或妖魔,或鬼怪,或任何被认为莫名其妙的事物。

后来,人们觉得孔子并非是一个坚定的“无神论者”,他所谓的“怪力乱神”应该断为“怪力”与“乱神”两个词。如此一来,孔子的原意就完全改变了,他老人家只是不赞成怪力与乱神,对于“不怪”的力与“不乱”的神,孔子还是认同的。不过,这是一桩历史大公案,各有各的断句高招,除非把孔子从地下挖出来现身说法,否则谁都说服不了谁。

不管孔子相不相信鬼神,反正后世的儒家学者,经过一千五百年的“去伪存真”,终于在北宋时期普遍认为,这个世界有正义,有歪风,有“气”,有“理”,但就是没有鬼,也没有神。其实,唐代的时候,中国士大夫对鬼神的态度,还是很矛盾和多元的。可安史之乱后,大唐帝国的包容性大为减弱,开始奉行“非我族类,其心必异”的民族主义,各路胡人皆仓皇逃离中土。他们所带来的各类宗教与鬼神,也就如大唐盛世一般,在中国烟消云散。

中国士大夫开始坚持无神论,居然是与唐帝国走下坡路同时进行的。盛唐以后,国家把衰弱的根由指向了那些外来的政治家、将领与神职人员,认为他们没有华夏儿女对祖国的爱,最容易在国家需要他们的时候变节。知识分子也竟然反思,是因为外来的宗教与鬼神毒害了中国文化,使其不纯不精,偏离了老祖宗的方向。

后来,唐武宗做得更绝,直接在物质和身体上消灭佛陀。单单只是灭佛也就罢了,关键是不仅佛教,所有外来宗教,皆为板上鱼肉,任人宰割。在此之前,以韩愈为代表的知识界,早就强烈呼吁,中国人不要被妖魔鬼怪欺骗了,必须尽快回归佛教等外来群神还未登陆中土的“古典时代”:没有鬼神,只有人伦,孔孟的,纯正的儒学体系。可是,历史跟韩愈等老夫子开了一个巨大玩笑,今人开始觉得“论语”中似乎有鬼神和幽灵的影子,孔子并没有把话说死。

再者,其实离鬼神最远的本不是儒家,而是法家。因为鬼神的正能量,最终还是在劝告世人要积德行善,为后人留下“余庆”。而法家从来就不赞成搞这种道德教育,它的指导思想是不用“劝”,劝了也没用,只能让老百姓时刻站在强大的国家暴力机器面前,战战兢兢,不敢以身试法。而通过道德和鬼神说教得来的善,在法家看来都是伪善,完全靠不住。相对于孔孟,商鞅与李斯等法家大佬才是真正意义上“子不语怪力乱神”的无神论者。

从这个角度来看韩愈回归孔孟,贬斥宗教鬼神的呐喊,就觉得他老夫子有点言过其实了。不管在韩愈之前,还是他之后,中国普通老百姓即便信教参佛,也与上层统治者一样,都是在玩票,甚至是临时抱佛脚。顶多,他们是游离在俗世与鬼神之间,很容易就会被彻底拉到人间。而韩愈的呼唤,仿佛不是要大伙回归孔孟,而是在向法家致敬。因为相对于儒家,法家更“讨厌”鬼神。而韩愈又被誉为一代大儒,岂不怪哉?

不管孔子和法家怎么说,也不管是有鬼无鬼,更不管韩愈怎么反感鬼神,反正,至少国人一直以来就喜欢说鬼话,听鬼故事。清代中期的大才子袁枚有一部志怪小说集,直接就叫“子不语”。表面上是子不语,实则是与孔子对着干——“子要语”。其调侃圣人的狡黠,溢于言表。为了给“子要语”找到根据,袁枚在《子不语》的序言中强调,在孔子之前,比《论语》更早的经典《尚书》和《诗经》,就有鬼神的一席之地。

也许正是因为极有市场需求,很多上层人士,在齐家治国平天下之余,也念念不忘鬼神。如唐代中晚期的宰相牛僧孺,一生宦海跌宕起伏,与另一位宰相李德裕一派的人针锋相对几十年,造成了唐代政治内耗最为严重的牛李党争。孰对孰错姑且不论,仅牛僧孺本人饶是如此,还写出了志怪小说大作《玄怪录》。看来牛宰相还真是人间与“非人间”都积极照顾到了。牛僧孺比韩愈小个十岁左右,在唐帝国逐渐远离鬼神的整体氛围中,他倒是既饱读儒家圣贤之书,做了一番大事业,又倜傥风流地漫步在魑魅魍魉的玄怪空间里。

查看更多关于【野史秘闻】的文章

展开全文
相关推荐
反对 0
举报 0
评论 0
图文资讯
热门推荐
优选好物
更多推荐文章
南朝神不灭与神灭论大论战 东方宗教学体系初成
南北朝时期,南北对立,战争不断;南朝内部赋税、徭役、兵役的加重,官吏的贪污腐化,自然灾害的不断发生,使得人民与统治阶级之间的矛盾日益加剧。南朝统治者为了消灭人民的反抗意识,进一步依靠宗教迷信作为麻醉人民的鸦片烟。佛教给人们虚构了一个来生的世

0评论2020-12-261341

加尔文为何进行宗教改革?宗教改革的创新点在哪
加尔文在文艺复兴后掀起了宗教改革活动,主要就是反对教会的极端统治、宗教教义的异化,但是其实改革的本质还是发展新兴资本主义,加尔文在这场改革中,走在时代的前沿,他的思想则带领着人类走向了新的宗教文化,这是基督教发展的重要一步。1936年,加尔

0评论2020-12-223168

黄巾之乱:中国历史上规模最大的一次宗教起义
黄巾之乱也称黄巾起义,是中国东汉末年的农民叛乱,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动,开始于184年,由张角等人领导,由于各种原因,这三部分起义军各自为战,先后失败,起义于汉献帝初平二年(公元192年)宣告完全失败。虽然起义失败,

0评论2020-12-142655

恐怖 宗教传说中的六大恶魔分别都是哪些
NO.1 涅加尔涅加尔是苏美尔族宗教神话传说中的冥神。传说他喜欢在山顶进行性行为活动,以此来震慑自己的石头怪物下属军团。NO.2 阿拜素阿拜素是希腊宗教传说里致使妇女流产的女恶魔,她本人无生育能力,所以她才出于嫉妒要杀死别人的婴儿。NO.3

0评论2020-12-133085

古埃及宗教仪式中的祭司
据中国社会科学报:古埃及是一个宗教色彩浓厚的文明古国,祭司集团是古埃及社会的重要机构,祭司的身影出现在埃及社会和经济生活的各个层面,以至于文字记录中的埃及人都有一个祭司头衔。这使人们以为在古埃及大多数人是祭司。事实是否如此?下面就和趣闻解密

0评论2020-12-081252

无信仰本身也是一种信仰 别沦为宗教的棋子
自从人类有了历史以来,宗教史和正史就一直如影随形,可谓是形影不离,无数政坛大佬入教或者宗教人士做出一番政绩的事情屡见不鲜。我国目前的主要教派是道教、佛教和伊斯兰教。伊斯兰教又称之为回教(教众中回民占了大多数),基督教也有,但从17世纪开始基

0评论2020-11-142954

佤族宗教信仰 西盟地区的佤族信仰什么
西盟等地佤族群众普遍相信万物有灵的原始宗教,是因为过去佤族社会生产力极其低下,人们无法摆脱自然和疾病所带来的灾难,从而对自然现象和疾病产生恐惧心理,认为山川,河流,生物和他们所不理解的一切自然现象都有“精灵”(或称“灵魂”、“鬼”、“神”)

0评论2020-11-111035

世界三大宗教中佛教为什么在中国的影响最大?
佛教自从公元前2年传入中国以来,到现在已经经历了相当长的一段时间。比起其他的两大宗教,伊斯兰教和基督教,佛教在中国的影响显而易见是最大的。那么,佛教和禅宗究竟有着什么样的魅力,它为什么能够在中国的大地上生根结果呢?自东汉时期进入中国以来,经

0评论2020-11-113772

黄巾起义 中国历史上第一次宗教作为掩护的起义
在西方传教士的眼里,中国人骨子里是不信教的,很顽劣。其实非然,在特定的历史时期,宗教的社会作用势不可挡。汉帝国末期发生的黄巾大起义,就是在宗教形式掩护下展开。这场带着宗教色彩的大运动,以震撼之势,“震”倒了腐蚀已久的帝国大厦,也直接成就了帝

0评论2020-10-201989

中国史上规模最大的一次宗教起义 黄巾之乱
历史上的黄巾起义:黄巾起义,又称黄巾之乱,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动。黄巾军起义开始于汉灵帝光和七年(公元184年),当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不

0评论2020-10-173940

宋徽宗年间方腊起义借助的是哪一个宗教
方腊在还在给人帮佣的时候,看到应奉局欺压苛罚当地人民后,非常恼怒,决定组织人民起来反抗。他以“摩尼教”为幌子,秘密发动斗争,方腊起义借助的是什么宗教问题也就得以解决,宋朝的统治也就因此即将画上句号。方腊起义借助的是什么宗教一定程度上由时代决

0评论2020-10-091693

宋徽宗方腊起义借助的是什么宗教
方腊在还在给人帮佣的时候,看到应奉局欺压苛罚当地人民后,非常恼怒,决定组织人民起来反抗。他以“摩尼教”为幌子,秘密发动斗争,方腊起义借助的是什么宗教问题也就得以解决,宋朝的统治也就因此即将画上句号。方腊起义借助的是什么宗教一定程度上由时代决

0评论2020-09-162718

蛋糕是哪一国发明的?原为宗教的象征用品
最早的蛋糕其实是古老宗教神话与奇迹式迷信的象征用品,使用的制作材料也很简单,只有坚果、花露水、柑橘类水果、枣子、甘蔗与无花果等。而这些珍奇的原料都是从中东或东方国家进口的,一般只有富裕的僧侣和贵族才买得起。起初的糕点品种也很少,只有蜂蜜姜饼

0评论2020-09-081127

陈寅恪破译六朝“之”字姓名之谜 代表宗教信仰
南京是六朝古都,六朝时期发生在南京的那些故事,总是能够吸引人们的注意。不知道你注意到没有,六朝很多名人名字中都带一个“之”字,这是怎么回事呢?六朝人名字中“之”常见“之”字在六朝人名字中出现的概率很高。最著名的当数著名书法家王羲之王献之父子

0评论2020-09-042649

揭秘各大宗教的世界末日预言
世界末日一直都是网友们关注的话题,不仅《2012》、《明天过后》等灾难电影票房开出红盘,网路上更频传疑似世界末日的警讯照。近年来,全球各地接二连三的天灾,令人不禁和「2012年世界末日」预言多做联想,人心惶惶的今年各宗教间如何看待「末日论」

0评论2020-08-303216

可怕的耆那教宗教信仰 绝食获得重生
信仰,每个人都有不同的信仰,每个国家也有许多不同的信仰,这次小编为大家介绍一下印度的一个古老宗教,那里的人们会在生命快要到心头时进行绝食,寻求新的“重生”!耆那教是印度传统宗教之一,该教是一种禁欲宗教,其教徒主要集中在西印度。耆那教徒不从事

0评论2020-08-302645

岛原之乱的战争过程 德川家康对于宗教的大屠杀
1638年1月至2月,在九州长崎东部的一个钩子形半岛上的“春城”,由幕府老中、伊豆守松平信纲率领的12万4千幕府大军兵临城下,据守城池的守军却是3万基督徒,他们是平时手拿锄头、锹镐在土里刨食的农民和少数町人(商人),而且其中有三分之二是妇女

0评论2020-08-274189

东晋后宗教的大发展 士人们受挫后的精神空虚
魏晋南北朝时期,道教成了为统治阶级服务的宗教。道教原来是民间信仰,多用于给人治病的。老百姓看不起病,教道士给治治,拿一张黄纸画点儿东西,用火一烧,把纸灰兑石灰喝了,包治百病。可能有的时候病是心理暗示,自己觉得好就好了,也有时候确实包治百病,

0评论2020-08-071878

宗教也能决定国家命运 南朝梁国因崇佛致亡国
可是什么事儿都不能干过了,一过了就会物极必反。佛教的盛行就带来了一定的危害。首先,浪费钱财,花钱花得太多了。中国历史上一共有400多个帝王,只有七个皇帝活过了70岁,这七个皇帝里有四个活过了80岁。第一个是梁武帝,南朝四百八十寺里面梁朝的皇

0评论2020-08-061453

基督教何时传入中国 基督宗教传入中国的历史
基督宗教在中国有四次传入的曲折经历,展示了基督宗教与中国文化相互接触、交流、碰撞、融合的漫长历史和独特意义。其长达1300多年的在华传播构成了基督宗教在中国存在与发展的复杂图景。就基督宗教四传中国的历史而言,在前两次传播过程中,作为西方基督

0评论2020-08-053056

更多推荐