明朝许多位皇后都极为出名，其中明太祖朱元璋的妻子马皇后和明成祖朱棣的妻子徐皇后，都是闲妇典范。这对婆媳不仅向我们诠释了作为妻子应该做什么，同时也向我们展现了作为皇后应该做些什么。
作为妻子，要辅助自己的丈夫，为自己的丈夫排忧解难。朱棣还是一方诸侯王的时候，徐氏恪尽自己的本分，为朱棣打理好后院诸多事宜。当时马皇后还在的时候，就不只一次当众称赞这位儿媳妇仁孝温和。
当朱元璋选择起兵，发动靖难之变之后，虽然明知危险重重，徐氏仍然紧紧的站在自己丈夫身后，给予朱棣支撑。在朱棣前往太原借兵的时候，徐氏以女子之身，牢牢的保护好了朱棣的大本营北平。
当时建文帝下令大将李景隆率五十万大军围攻北平，兵临城下之时，徐氏展现了燕王妃该有的气魄。她亲自登城督战，与世子朱高炽成功保卫了北平城。建文四年，朱棣攻破明朝都城南京城，建文帝失踪，长达三年的靖难之役结束。朱棣登基为帝，改元永乐，成为大明王朝的第三位皇帝。从自己侄子手中夺的皇位，名不正言不顺，说出去也遭人诟病。朝堂上建文老臣怒骂不断。民间非议众多。为了正名，朱棣可谓是用尽诸多方法。
自己的丈夫遭受非议，身为妻子的徐氏自然不能坐视不理。她虽然是个女人，但也用自己的方式支持自己的丈夫。他著写《梦感佛说第一希有大功德经》、《内训》二十篇及《劝善书》一部，并颁行天下。这些文章书籍，其中心思想就是提倡推行针对女性的教育，倡导修德劝善。徐氏的此种做法，为朱棣获取了不少的民心。
徐氏是朱棣的妻子，同时也是大明的国母。作为皇后，她劝谏丈夫，友爱臣民，堪称贤后典范。
徐氏经常慰问臣子的妻子，有一次她在召见大臣妻子的时候，对她们说：女人侍奉丈夫，并不仅仅是关心他们的衣食起居而已，应该对他们的前途事业也有所助益。朋友的劝告，不易被男人采纳，同样的话妻子来说，就容易入耳得多了。我与皇上朝夕相处，从不以私欲开口，所说的一切都以生民为念。希望你们也能以此自勉。”这里不仅仅是作为一个妻子，对自己丈夫的劝谏。同时也是作为一位皇后，希望通过自己的方式，教育臣子的妻子，进而让她们影响自己的丈夫，君臣同心，共同治理国家。
永乐五年，徐皇后崩逝，谥号：仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后。去世之前，徐皇后还一直牵挂着自己的子民，她对太子朱高炽说：我一直惦记着当年在‘靖难之役’初起时，为守住北平城而应命作战的将士妻子，感念她们的功劳和付出的伤亡。想要趁着皇帝日后北巡的机会，亲自向她们以及她们的家人赠予嘉奖抚恤。只可惜我再也无法完成这个宿愿，这是我此生唯一的恨事。“若不是真心的爱自己的臣民，临死之前徐氏不会有这么一番感慨。
像徐氏这种，对外对内都能给予丈夫一定帮助的女人，应该是每个男人都想要的妻子、朱棣有幸能得这么个女人，自然是极为珍视。看朱棣对徐氏的态度，足以看见他对徐氏的尊重与爱护。
首先，徐氏为朱棣生了三个儿子，分别是：太子朱高炽、汉王朱高煦、赵简王朱高燧。这三个儿子，不仅占了朱棣儿子的一半，并且还是前三位。
其次，永乐五年徐氏去世之后，朱棣再，没有立过皇后。他专门派人在北京修筑陵寝，即后来帝王陵长陵。在长陵修建好之后，才让在南京皇宫停棺数年的皇后梓宫移宫。因而徐皇后，成了明十三陵第一个埋葬之人。
最后，翻阅明史，在徐氏去世之前，后宫没有朱棣较为宠幸的女子。等徐皇后去世之后，才有两位较为得宠的妃子，一位是苏州的王贵妃，一位是朝鲜的权贤妃。这两位妃子得宠的原因也不同，王贵妃是因为她以徐皇后为楷模所以深得朱棣的信任，权贤妃则全凭姿色得宠。王贵妃去世之后，陪葬帝陵，权贤妃去世之后去连陪葬的资格都没有。不论是两人的封号，还是两人的最终结局，都侧面反映了朱棣对徐氏的敬重怜爱。
所以，从这几点来看，朱棣深爱仁孝徐皇后无疑。
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