“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自南朝宋史学家范晔的《后汉书》。这句话的意思是：有志之士不喝“盗泉”的水，廉洁方正的人不吃施舍的东西。这句话常用于比喻品行高洁，不苟且求得。
志士不饮盗泉之水的典出
“志士不饮盗泉之水”这个典故出自战国时期著名的政治家尸佼的《尸子》，《尸子》一书为杂家学说，全书记叙了诸子百家对政治、经济、文化、学习等观点的看法。《尸子》共22篇，仅存十之二三。
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
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